وإلى مثل ذلك ذهب العُكْبَرِيُّ، وحمله على أنَّه ممَّا لا يُعْرَف له اشتقاق في لغة العرب١.
ويتداخل (ن وف) و (ت ن ف) في (تَنُوفَ) أو (تَنُوفَى) وهي موضِعٌ ببلاد طيّئ٢ بحائل في قول امرئ القيس:
كأنَّ دِثَاراً حلّقتْ بِلَبُوْنِهِ ... عُقَابُ تَنُوفَى لاَ عُقَابُ القَوَاعِلِ٣.
ورواية ابن جِنِّيّ٤:
عُقَابُ تَنُوفَ لاَ عُقَابُ القَوَاعِلِ
والوجهان صحيحان في اسم الموضع، كما ذكره أبو عبيد البكريّ٥؛ وهما يحتملان الأصلين:
فذهب أبو عبيدٍ البكريّ٦ إلى أنَّ الأصل (ت ن ف) فوزن تَنُوفَ (فَعُول) ووزن (تَنُوفَى) (فَعُولَى) .
١ ينظر: التبيان ١/١٩٨.٢ ينظر: معجم ما استعجم ١/٣٢٢، ٢/١١٠١.٣ ينظر: ديوانه ٩٤، ودِثار: اسم راعي امرئ القيس، والقواعل: جبل من جبال سلمى، دون تَنُوفَى.٤ ينظر: الخصائص ٣/١٩١.٥ ينظر: معجم ما استعجم ١/٢٢٢.٦ ينظر: معجم ما استعجم ١/٢٢٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute