فذهب جماعة من العلماء - ومنهم النسّابون - إلى أنّ أصله (ط وي) واشتقاقه من: طوى البئر يطويها طيّاً؛ فقد نقل ابن دريد عن الخليل أنّ (أصل بناء طيّئ من طاء وواو؛ فقلبوا الواو ياء؛ فصارت ياء ثقيلة؛ كان الأصل فيه: طَوى) ١. ونقل العوتبيّ٢ نحو ذلك.
وما عزاه ابن دريد والعوتبيّ للخليل مخالف لما في (العين) ٣.
ونقل ابن دريد - أيضاً - عن ابن الكلبيّ أنّه كان يقول:"سُمِّيَ طَيِّئاً؛ لأنه أوّل من طوى المناهل، ويُقال: طويت الشّيء أطويه طيّاً، وكذلك: طويت البئر أطويها بالحجارة، وبه سُمّيت الطّويّ"٤.
وأضاف الأزهريّ معلّلاً: "لأنّه أوّل من طوى المناهل؛ أي: جاز منهلاً إلى منهل آخر، ولم ينزل) ٥.
ولم يكن ابن قتيبة٦ يرتضي بهذا كلّه؛ فقد نصّ على شكّه فيه.
١ الاشتقاق ٣٨٠. ٢ ينظر: الاشتقاق للعوتبيّ نقلاً عن اشتقاق طيئ١٥١، والعوتبي هو: سلمة بن مُسلم العوتبي الصُّحاريّ؛ من علماء الأنساب؛ ولا يعرف عصره إلى وجه اليقين. ينظر: اشتقاق طيّئ١٥١. ٣ ينظر: ٧/٤٦٧. ٤ الاشتقاق ٣٨٠. ٥ التهذيب ١٤/٤٩. ٦ ينظر: أدب الكاتب ٨٢.