كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ١٩ - التداخل في اللغات دراسة لغوية قرآنية - ج: 2 - ص: 222

جَبَى يَجْبَى: يقالُ: جباه القومُ، وجبى منهم، وجبى الماءَ في الحوضِ، والخراجِ؛ كلُّ ذلكَ بمعنى جَمَعَه (١) . وفيه لغتانِ (٢) :

- جبوته أجبوه كدعوته أدعوه، وهوَ المشهورُ (٣) .

- جبيته أجبيه كرميته أرميه.

قالَ الأزهريُّ: ((أكثرُ العربِ عليها)) (٤) .

وقالَ ابنُ جماعةَ: ((والمشهورُ يَجْبِي بالكسرِ)) (٥) .

واللغتانِ حكاهما الكسائيُّ (٦) وشَمِرُ (٧) .

وحكى سيبويهِ:

- جَبَى يَجْبَى كأبى يأبى (٨) .

وحكى أبو زيدٍ في كتابِ المصادرِ: جبوت الخراجَ أجباه وأجبوه (٩) .

وحكى أبو عبيدةَ: جبوت الخراجَ أجبى (١٠) .

وقعت عينُ الماضي والمضارعِ مفتوحةً وليسَ ثَمةَ حرفُ حلقٍ.

واختُلِفَ في تخريجها على أقوالٍ:

- أنّ الألفَ فيها مُشَبَّهةٌ بالهمزةِ في نحوِ: قرأ وهدأ (١١) .

قالَ سيبويهِ: ((وقالوا جبى يجبى ... فشبهوا هذا بقرأ يقرأ ونحوه، وأتبعوه الأولَ، كما قالوا: وعدُّه؛ يريدونَ: وعدته)) (١٢) .

- أنّ لغةٌ لطيِّئ، والأصلُ يجبَى، فُتِحَتِ العينُ وقُلبتِ الياءُ ألفاً، وبه قالَ ابنُ مالكٍ (١٣) .

---

(١) انظر: الصحاح (جبى) ٦ / ٢٢٩٧، التاج (جبى) ١٩ / ٢٦٦.
(٢) انظر: المحيط (جبو) ٧ / ١٩٨، الصحاح (جبو) ٦ / ٢٢٩٧.
(٣) انظر: شرح الشافية للرضي ١ / ٢٤.
(٤) تهذيب اللغة (أبى يأبى) ١٥ / ٦٠٥، وانظر: اللسان (أبى) ١٤ / ٤.
(٥) انظر: حاشية ابن جماعة ٥٥.
(٦) انظر: تهذيب اللغة (جبا) ١١ / ٢١٤، الصحاح (جبو) ٦ / ٢٢٩٧.
(٧) انظر: تهذيب اللغة (جبا) ١١ / ٢١٤.
(٨) انظر: الكتاب ٤ / ١٠٥، ١٠٦.
(٩) انظر: المخصص ١٤ / ٢١١.
(١٠) انظر: شرح الشافية للرضي ١ / ١٢٣.
(١١) انظر: الخصائص ١ / ٣٨٢، المحكم ٧ / ٣٩١، اللسان (جبى) ١٤ / ١٢٨، التاج (جبى) ١٩ / ٢٦٦.
(١٢) الكتاب ٤ / ١٠٥.
(١٣) انظر: حاشية ابن جماعة ٥٥.