، وفيه لغتانِ (١) :
- رَكَنَ يَرْكُنُ كنصَر وخرَج، وعنِ الفرّاءِ أنّها لغةُ قيسٍ وتميمٍ (٢) ، وزادَ الكسائيُّ: وأهلُ نجدٍ (٣) . وقيلَ: وهي اللغةُ المشهورة (٤) . وقالَ الأزهريُّ: ليست بفصيحةٍ (٥) . وفي العينِ ((لغةُ سُفْلَى مُضَرٍ)) (٦) .
(١) انظر: معاني الأخفش ٢ / ٥٨٥، إصلاح المنطق ٢١١، ٢١٨، أدب الكاتب ٤٨٣، معاني الزجاج ٣ / ٢٥٤، إعراب النحاس ٢ / ٣٠٦، ٤٣٦ تهذيب اللغة (أبى يأبى) ١٥/٦٠٥، المحتسب ١ / ٣٢٩، الصحاح (ركن) ٥ / ٢١٢٦، المحكم (ر ك ن) ٦ / ٤٩٩، المفتاح ٣٧، مفردات الراغب ٢٠٨ نزهة الطرف للميداني ١٠٠ - ١٠١، الرازي ١٨ / ٧٢، اللسان (ركن) ١٣ / ١٨٥، (أبى) ١٤ / ٤، الدر ٦ / ٤١٨، شرح التصريف العزي ٣٣ بصائر ذوي التمييز ٣ / ٩٨، شرح الشافية للجاربردي ٥٤، شرح الشافية لنقره كار ٣٤، التاج (ركن) ١٨ / ٢٤٢، تدريج الأماني ٢١.(٢) انظر: إعراب النحاس ٢ / ٣٠٦، القرطبي ٩ / ١٠٨، البحر ٦ / ٢٢٠، الدر ٦ / ٤١٨.(٣) انظر: البحر ٦ / ٢٢٠، الدر ٦ / ٤١٨.(٤) انظر: تهذيب اللغة (ركن) ١٠ / ١٨٩، الرازي ١٨ / ٧٢، اللسان (ركن) ١٣ / ١٨٥.(٥) انظر: شرح الشافية للرضي ١ / ١٢٥، لنقرة كار ٣٤.(٦) العين (ركن) ٥ / ٣٥٤، ولا إخال الضبط (رَكن يَركَن) إلا خلطاً من الضابط، وسيأتي النقل عن ابن الشجري.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.