أفاطمُ قبل بَيْنِكِ مَتِّعِينِي ... *** ومَنْعُكِ ما سَأَلْتُكِ أنْ تبِينِي (٨)
ومنها قوله (٩) :
١- فَسَلِّ الهمَّ عَنْكَ بذاتِ لَوْثٍ
٢- بصادِقَةِ الوَجِيِف كأن هرًّا
٣- كَسَاها تامِكًا قَرِدًا عليها
(١) عرفاء: مشرفة السنام، أو طويلة العرف، وهو صوف العنق، أو مذكرة تشبه الجمل. وجناء: الغليظة الصُّلْبة. اللسان (عرف، وجن) ، جمالية: وثيقة تشبه الجمل في خِلْقَتها وشدتها وعِظَمها، اللسان (جمل) .. مُكْرَبة: موثقة. الأرساغ مفردها رسغ، وهو الموضع الدقيق الذي بين الخفِّ وموصل الوظيف من اليد والرجل. اللسان (رسغ) . جلمد: قطعة من الصخر. شبه أرساغها بالحجر في القوة. (٢) نهّاض: عنق. الحارك: أعلى الكاهل، وهو موضع مقدم السنام. ثمّ: هناك. الأصلد: القوي الأملس. (٣) الأوب: ترجيع الأيدي والقوائم، وقيل: سرعة تقليب اليدين والرجلين في السير. الحيزوم: الصدر، وقيل: وسطه. اللسان (أوب، حزم) . الفَدْفَد: مرّ شرحها. (٤) ابنة الجون: نائحة من كندة كانت في الجاهلية. المِجْلد: قطعة من جلد تمسكها النائحة بيدها، وتلطم بها وجهها وخدها. وقيل: خرقة تمسكها النوائح بأيديهن إذا نحن. اللسان (جون، جلد) . (٥) تهجير: السير في الهاجرة، وهي منتصف النهار عند اشتداد الحرارة. الداوية: الدو. مرّ شرحها. شأوي: مثنى شأو: وهو الغاية والشوط والمدى: اللسان (شأي) . (٦) اللاحب والقفرة والبرجد مرّ تفسيرها. منفهق: واسع. (٧) ديوانه: ١٣٦. (٨) البين: البعد والفراق. ومعنى الشطر الثاني أن منعكِ ما سألتك إياه مثل بينك وفراقك. (٩) ديوانه: ١٦٥ – ١٧٤.