أيادي سبا يا عزَّ ما كنت بعدكم فلن يَحْلَ للعينين بعدكِ منظر (١)
ومنها قول الشاعر:
هذا الثناء فإن تسمع به حسناً فلن أعرِّضْ أبيت اللعن بالصفد (٢)
وقول أعرابي في مدح الحسين بن عليٍّ رضي الله عنهما:
لن يخب الآن مِنْ رجائك مِنْ حرَّك من دون بابك الحلقه (٣)
(١) البيت من الطويل وهو لكثير عزة في ديوانه: ٣٢٨، والرواية فيه فلم يَحْلَ، وهي المتفقة مع رواية الفراء في المنقوص والممدود: ٣٦، وأبي علي القالي في المقصور والممدود: ٢٧٤، والزمخشري في المستقصى: ٢/٩٠، وعليها فلا شاهد في البيت، والرواية المثبتة من المغني: ٣٧٥، وروي منزل بدل منظر في ديوانه:٢٥٤، واللسان والتاج (سبأ) ٠والفعل يحلى من باب فرح، يقال حَلِيَ بقلبي وبعيني يَحْلَى وحَلا الشيءُ في فمي يَحْلُو من باب نصر ويقال في الوصف من الفعلين هو حُلْوٌ ينظر المحكم:٤/٣ ٠ (٢) البيت من البسيط للنابغة الذبياني في ديوانه: ٢٧، والرواية فيه فلم أعرِّض، وفي تفسير الطبري: ١٣/٢٥٥، وشرح القصائد التسع المشهورات للنحاس: ٢/٧٦٥، وشرح القصائد العشر للتبريزي ٤٦٥: (فما عَرَضْتُ) ، وأشارالأخيران إلى رواية الديوان (فلم أعرِّض) ، وعليها فلا شاهد في البيت، والرواية المثبتة في تفسير القرطبي:١/١٦٣، والفريد في إعراب القرآن المجيد: ١/٢٤٩، والدر المصون:١/٢٠٤، ومصابيح المغاني في حروف المعاني: ٤٢٤ ٠ والصفد: بفتحتين: اسم مصدر من أَصْفَدْتُ الرجل أُصْفِدُهُ إصفاداً، وهو العطاء جزاءً، قال الأصمعي: ((لا يكون الصَّفَد ابتداء إنما هو بمنزلة المكافأة)) شرح القصائد التسع للنحاس:٧٦٦ ٠ (٣) بيت من المنسرح في مدح الحسين بن عليٍّ رضي الله تعالى عنهما، وهو في مغني اللبيب: ٣٧٥، وهمع الهوامع:٤/٩٧، والأشموني: ٣/٢٧٨ ٠ وللبيت قصة مذكورة في شرح شواهد المغني: ٦٨٨، وشرح أبيات المغني: ٥/١٦١ ٠