كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٣ - أرأيت وفروعه - دراسة لغوية - ج: 11 - ص: 331

وأشار كثير من العلماء إلى أنَّه بمعنى أخبرني ومنهم الراغب الأصفهاني ت (٥٠٢هـ) (١) ، وأبوالقاسم الزمخشري ت (٥٣٨هـ) في مواضع متفرَّقة من كشافه (٢) ، وابن مالك ت (٦٧٢هـ) (٣) ، والرضي الإستراباذي ت (٦٨٦هـ) (٤) وأبو حيَّان الأندلسي ت (٧٤٥هـ) (٥) ، والفيروزآبادي ت (٨١٧هـ) (٦) .

وينسب ابن فارس ت (٣٩٥هـ) إلى أبي عبيد أنه بمعنى أعلمني؛ إذ يقول: "وقال أبو عبيد إذا قيل: أَرَأَيْتَ في المسألة معناه أعلمني" (٧) .

ويبدو أنَّه ليس هناك اختلاف بين أعلمني، وأخبرني في هذا السياق فهما متقاربان في المعنى.

يقول أبو علي الفارسي ت (٣٧٧هـ) : " ... وأخبروني، وأعلموني متقاربان" (٨) .

وأشار أبو حيان في "ارتشاف الضرب" إلى هذين المعنيين فقال: "وإذا قلت " أَرَأَيْتَكَ " فالهمزة دخلت على رَأَيْتَ فإمَّا أن يكون بمعنى أعلمتك، أو بمعنى أخبرني" (٩) .

ونبَّه أبو علي الفارسي على معنى آخر في " أَرَأَيْتَ " وهو (انتبه) .

---

(١) الراغب الأصفهاني، المفردات في غريب القرآن، تحقيق محمد سيَّد كيلاني، بيروت، دار المعرفة (د. ت) ، (رأى) ، ص ٢٠٩.
(٢) أبو القاسم الزمخشري، الكشاف، ٢/١٣، ٣٦٦، ٣٩٦، ٢/٤٢١، ٣/١٧٧.
(٣) ابن مالك، تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد، تحقيق محمد كامل بركات، مصر، دار الكاتب العربي، ١٩٦٧م، ص ٤٠، وشرح التسهيل له، ١/٢٤٦.
(٤) الرضي الأستراباذي، شرح الرضي على الكافية لابن الحاجب، ٢/٢٨٢.
(٥) أبو حيَّان الأندلسي، البحر المحيط، ٤/١٢٥.
(٦) الفيروز آبادي، القاموس المحيط، تحقيق مكتب التراث، بيروت، مؤسسة الرسالة، ط١٠٢، ١٩٨٧م، (فصل الراء) ، ص ١٦٥٩.
(٧) أبو الحسين أحمد بن فارس، مجمل اللغة، تحقيق زهير عبد المحسن سلطان، بيروت، مؤسسة الرسالة، ط١، ١٩٨٤م، (رأى) ، ص ٤١٢.
(٨) أبو علي الفارسي، المسائل الحلبيات، تحقيق، ص ٧٧.
(٩) أبو حيَّان الأندلسي، ارتشاف الضرب من لسان العرب، ١/٥١٠.