كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٣ - أرأيت وفروعه - دراسة لغوية - ج: 11 - ص: 317

أَرَيْتَكَ إنْ مَنَعْتَ كَلاَمَ لَيْلى ... أتَمْنَعُِني عَلَى لَيْلَى البُكْاءَ (١)

وقول عمر بن أبي ربيعه:

أَرَيْتَكَ إذْ هُنَّا عَلَيْكَ أَلَمْ تَخَفْ ... رَقِيْباً وَحَوْلي مِنْ عَدُوِّك حُضَّرُ (٢)

المبحث الثاني: المستوى الصرفي

اختلف النحويون في "التاء" و "الكاف" في "أَرَأَيْتَكَ" وفروعه فذهب سيبويه ت (١٨٠هـ) إلى أنَّ "الكاف" التي تلحق "أَرَأَيْتَ " حرفُ خطابٍ يفيد التوكيد والاختصاص وليست ضميراً. و "التاء" هي علامة المضمر المخاطب المرفوع مستدلاً بقول العرب:"أَرَأَيْتَكَ فلاناً ما حاله؟ "؛ يقول: (وإنَّما جاءت هذه الكاف توكيداً وتخصيصاً ... وممَّا يدلُّك على أنَّه ليس باسم قول العرب: أَرَأَيْتَكَ فلاناً ما حالُه؟ فالتاء علامة المضمر المخاطب المرفوع، ولو لم تُلْحِق الكاف كنت مُسْتَغْنياً ... فإنَّما جاءت الكاف في "أَرَأَيْتَ " ... توكيداً، وما يجيء في الكلام توكيداً لو طُرِح كان مستغنىً عنه كثير.. والمعنى في التوكيد والاختصاص بمنزلة الكاف التي في "رُوَيْدَ" وما أشبهها" (٣) .

---

(١) انظر في الشاهد بلا نسبة: الجوهري، الصحاح، (رأى) ، ٦/٢٣٤٨.
... وانظره منسوباً لركاض بن أباق الدُبيري في ابن منظور، لسان العرب (بيروت) ، (رأى) ، ١/١٠٩٣.
(٢) ديوان عمر بن أبي ربيعه، بيروت، دار القلم للطباعة والنشر (د. ت) ، ص ٩٦.
... وانظر في الشاهد بلا نسبة السمين الحلبي، الدر المصون، ٤/٦١٦.
(٣) سيبويه الكتاب (طبعة بولاق) ، ١/١٢٤، ١٢٥.