قال ابن سعد (١)"وكان قاصا، ... ، وكان ضعيفا جداً متروك الحديث". وقال البخارى (٢)" منكر الحديث". وقال الجوزجانى (٣)"كذاب زائغ ". قال يحي بن معين (٤) ليس بثقة ". وقال أبو حاتم الرازى (٥) منكر الحديث جداً ضعيف الحديث". وقال ابن حبان (٦)" كان رافضيا يشتم أصحاب رسول الله ش، وكان ممن يروى الموضوعات عن الثقات في فضائل أهل البيت، ٠٠٠". ذكره ابن عدى (٧) في الضعفاء وقال " وعامة مايرويه غير محفوظ ". توفى سنة ١٥٧هـ (٨) .
ابن حبان، المجروحين. ج ٢ ص ٧٥.
جابر بن يزيد الجعفى (٩) .
الحارث بن أدهم (١٠) .
صعصعة بن صُوحان (١١) بن حجر بن الحارث بن الهجرس العبدى الكوفى (١٢)
(١) الطبقات. ج ٦ ص ٢٦٤. (٢) التاريخ الكبير. ج ٦ ص ٣٤٤. (٣) أحوال الرجال. ص ٥٦، (٤٤) . (٤) نقل قوله ابن ابى حاتم في الجرح والتعديل. ج ٦ ص ٢٣٩. (٥) ابن ابى حاتم، الجرح والتعديل. ج ٦ ص ٢٣٩، ٢٤٠. (٦) المجروحين. ج ٢ ص ٧٥،٧٦. (٧) الكامل في ضعفاء الرجال. ج ٥ ص ١٧٧٩- ١٧٨٢. (٨) ابن سعد، الطبقات. ج ٦ ص ٢٦٤. (٩) سبقت ترجمته في ص ٤٩١. (١٠) لم أجد له تعريفا فيما رجعت اليه من المصادر. (١١) صُوحان: بضم المهملة الأولى. ... - الخزرجى، خلاصة تذهيب الكمال. ص ١٧٣.
(١٢) الجوزجانى، أحوال الرجال. ص ٣٥ (٩) . ... - ابن ابى حاتم، الجرح والتعديل. ج ٤ ص ٤٤٦. ... - ابن حزم، جمهرة أنساب. ج ٢ ص ٢٩٧.
... - الذهبى، المقتنى في سرد الكنى. ج ١ ص ٤٢٨ (٤٦٢٢) .