كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

العدد ٢٣ - حكم الطهارة لمس القرآن الكريم دراسة فقهية مقارنة - ج: 10 - ص: 495

قال في مجمع الزوائد: (رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه سويد أبو حاتم ضعفه النسائي، وابن معين في رواية، ووثقه في رواية، وقال أبو زرعة: ليس بالقوي، حديثه حديث أهل الصدق) (١) .

وقال ابن حجر: (وحسَّن الحازمي إسناده) (٢) .

٢ – عن عبد الله بن عمر –رضي الله عنه- قال: قال النبي ((لا يمس القرآن إلا طاهر) . رواه الدارقطني في سننه (٣) ، وقال في مجمع الزوائد: (رواه الطبراني في الكبير، والصغير، ورجاله موثقون) (٤) .

قال الأثرم: (واحتج أبو عبد الله يعني أحمد بحديث ابن عمر) (٥)

وقال ابن حجر: (وإسناده لا بأس به، ذكر الأثرم أن أحمد احتج به) (٦) ونقل في إعلاء السنن (٧) : تصحيح إسناده عن بعض أهل العلم.

٣ – عن عثمان بن أبي العاص قال: (وفدنا على رسول الله (فوجدوني أفضلهم أخذًا للقرآن، وقد فضلتهم بسورة البقرة، فقال النبي (: قد أمرتك على أصحابك وأنت أصغرهم، ولا تمس القرآن إلا وأنت طاهر) .

رواه أبو داود في المصاحف (٨) ، وقال في مجمع الزوائد: (رواه الطبراني في الكبير في جملة حديث طويل ... وفيه إسماعيل بن رافع ضعفه يحيى بن معين، والنسائي وقال البخاري: ثقة مقارب) (٩) .

٤ – عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده قال: كان في كتاب النبي (لعمرو بن حزم: (لا يمس القرآن إلا على طهر) .

---

(١) ١٩) ١/٢٧٧.
(٢) ٢٠) التلخيص الحبير، ١/١٣١.
(٣) ٢١) ١/١٢١.
(٤) ٢٢) ١/٢٧٦.
(٥) ٢٣) المنتقى للمجد ابن تيمية، ١/١٢٧.
(٦) ٢٤) التلخيص الحبير، ١/١٣١.
(٧) ٢٥) ١/٢٦٨.
(٨) ص، ٢١٢.
(٩) ٢٧) ١/٢٧٧.