تعريف القياس عند أهل المنطق هو قول مؤلف من أقوال إذا صحت لزم عنها بذاتها لا بالغرض قول آخر غيرها اضطرار (١)
(١) ... النجاة لابن سينا، ص ٤٧، وانظر أيضاً إيضاح المبهم، ص ٧١.المصادر والمراجعالمؤلفاسم الكتابمحمد بن إسماعيل البخاريصحيح البخاريمسلم بن الحجاج النيسابوريصحيح مسلممحمد بن محمد الغزاليالإمتاع والمؤانسةعبد الكريم بن مراد الأثريتسهيل المنطقمحمد بن محمد بن علي الجرجانيالتعريفاتعلي بن أحمد بن سعيد بن حزمالتقريب لحد المنطق والمدخل إليهحسن الشافعيالتيار المشائي في الفلسفة الإسلاميةأحمد بن عبد الحليم بن تيميةالرد على المنطقيينعبد المتعال الصعيديشرح إيضاح المبهم في معالم السلممسعود بن عمر بن عبد الله التفتازانيشرح المقاصدأبو عمر بن الصلاحفتاوى ابن الصلاحعلي بن أ؛ مد بن سعيد بن حزمالفصل في الملل والأهواء والنحلمحمد بن محمد الغزاليالقسطاس المستقيممحمد بن علي بن محمد التهانويكشاف اصطلاحات الفنونأحمد بن عبد الحليم بن تيمية جمع وترتيب عبد الرحمن بن محمد قاسممجموع الفتاوىمحمد بن محمد الغزاليمحك النظرمحمد بن محمد الغزاليمعالم أصول الدينمحمد بن محمد الغزاليالمستصفىاشترك في تأليفه مجموعةالمعجم الفلسفيمحمد بن محمد الغزاليمعيار العلم في فن المنطقعلي عبد المعطيمقدمات في الفلسفةعبد الرحمن بن محمد بن خلدونمقدمة بن خلدونعلي سامي النشارمناهج البحث عند مفكري الإسلاممحمد مهرانالمنطق والموازين القرآنيةعبد الكريم بن مراد الأثريتسهيل المنطقعبد المتعال الصعيديالمنطق المنظم في شرح الملوي على السلمأبي علي بن سيناالنجاةمحمد الجليندنظرية المنطق بين فلاسفة الإسلام واليونانمحمد بن محمد الغزاليالمنقذ من الضلالمحمد سليمان داودنظرية القياس الأصولي
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute