كتاب النهاية في الفتن والملاحم - ت محمد عبد العزيز

المجلد الثاني - ذكر أحاديت وردت بأسمائها وبيان صحيح ذلك من سقيمه - ذكر ويل وصعود - ج: 2 - ص: 189

معنى صعود

وَقَدْ رَوَى الْبَزَّارُ، وَابْنُ جَرِيرٍ، وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَابْنُ مَرْدَوَيْهِ: مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ الْقَاضِي، عن عمار الذهبي، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم في قوله: صعوداً:

"هو جبل في النار، يكلف الكافر أَنْ يَصْعَدَهُ، فإِذا وَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ ذَابَتْ، فإِذا رَفَعَهَا عَادَتْ، وإِذا وَضَعَ رِجْلَهُ عَلَيْهِ ذَابَتْ، فإِذا رَفَعَهَا عَادَتْ".

وَقَالَ قَتَادَةُ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: صَعُودٌ صَخْرَةٌ فِي جَهَنَّمَ يُسْحَبُ عَلَيْهَا الْكَافِرُ عَلَى وَجْهِهِ، وَقَالَ السُّدِّيُّ: صَعُودٌ: صخرة ملساء في جهنم، يكلف الكافر أن يصعدها.

وقال مجاهد: سأرهقه صعوداً: أَيْ مَشَقَّةً مِنَ الْعَذَابِ، وَقَالَ قَتَادَةُ: عَذَابًا لَا رَاحَةَ فِيهِ، وَاخْتَارَهُ ابْنُ جَرِيرٍ.