١٤٠- اشتراط السيدة أم الصالح إسماعيل أن يكون القارئ في الخانكاه الذي بنته أعمى ليتيسر لها الحضور وقت القراءة بنفسها بغير حجاب.
١٤٠- ترجمة المظفر الذي كان يحتفل بالمولد النبوي
١٤٤- الخوانك التي للنساء.
١٤٥- الخوانك التي بظاهر حلب.
١٤٨- طائفة القلندرية الذين يحلقون وجوههم ورؤوسهم وتاريخ ظهورهم
١٥١- ترجمة تغري ورمش أو برمش (معناه عطية الله والباء يستعملها بعض الأتراك مكان الواو) .
--- الربط والتكايا.
١٥٥- الترب التي داخل حلب وخارجها.
١٥٦- ترجمة القفطي (صاحب تاريخ الحكماء) .
١٥٧- بيان للقفطي المذكور زعم أنهما لا يؤتي لهما بثالث وما نظمه ابن سعيد بعدهما.
١٦٠- مكاتب الأيتام
١٦١- أبيات في الضارب بالشبابة ويعلم منها أنها كانت تتخذ من القصب
١٦٢- البيمارستانات.
١٦٢- ترجمة ابن بطلان الطبيب.
١٦٣- في الكلام على البيمارستان العتيق ذكر عبارة يفهم منها أن البيمارستانات كانت تقسم إلى قاعات للأمراض المختلفة.
١٦٤- (الفصل الحادي عشر خططها) .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.