تضمن معنى "من" كما في قوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ} ١.
{أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا} ٢ بدليل: {فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآَخَرِ} ٣ {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا} ٤، ٥.
الحرف "في" تكون بمعنى على ويحتجون بقوله عز اسمه: {وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ} ٦ أي عليها٧.
وتكون بمعنى مع في قوله جل ثناؤه: {فِي تِسْعِ آَيَاتٍ} ٨، ٩.
١ الشورى: ٢٥.٢ الأحقاف: ١٦.٣ المائدة: ٢٧.٤ البقرة: ١٢٧.٥ انظر مغني اللبيب ج١ ص١٥٩.٦ طه: ٧١.٧ الصاحبي ص٢٣٩ والخصائص ج١ ص٣٠٨.٨ النمل: ١٢.٩ الصاحبي: ٢٣٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute