كتاب تاريخ اربل

رابعا - الحواشي والتعليقات وهي مرتبة حسب أوراق المخطوطة - الورقة - ٣٩ ب - ج: 2 - ص: 182

١٢- لم اجد له كتابا بعنوان «مشتبه النسب» او «اصطلاح النساب في علم الانساب» ، وانما ذكره له ابن خلكان (٣/٤٢١) «الفيصل في مشتبه النسبة» وهو الذي ذكر في «ذيل كشف الظنون» ٢/٣٢٠. وذكر له بروكلمان (١/٣٥٦ وملحق ١/٦٠٥) «عجالة النسب في معرفة انساب العرب» وكتاب «ما اتفق لفظه واختلف مسماه في الامكنة المنسوب اليها نفر من الرواة» . وذكر كحالة (١٢/٤٦) «عجالة المبتدى في الانساب» وهو معجم للاحاديث مرتبة حسب الحروف.

١٣- لم يذكر حاجي خليفة (٢/١٩٢٠) الكتاب بعنوان «الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الاخبار» وانما قال بان الحازمي صنف في ناسخ الحديث ومنسوخه. الا ان بروكلمان (المرجع اعلاه) ذكره باسم «الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الحديث» ، وذكر اماكن وجود مخطوطاته في القاهرة والاسكوريال وبريل.

١٤- هو ابو بكر احمد بن المظفر بن الحسين بن عبد الله بن سوسن التمار المولود سنة ٤١١ والمتوفى ببغداد سنة ٥٠٣ هـ. روى عن الحرقي وابن شاذان، وروى عنه جماعة منهم بعض شيوخ ابن الجوزي. ضعفه شجاع الذهلي. «المنتظم» ٩/١٦٤، «المختصر المحتاج اليه» ١/٩٣، «تذكرة الذهبي» ٤/١٢٣٩، «شذرات» ٤/٧.

١٥- المبارك بن احمد بن عبد الجبار الصيرفي المعروف بابن الطيوري وابن الحمامي. ولد سنة ٤١١ ببغداد وتوفي سنة ٥٠٠ هـ. سمع الحديث على كبار الشيوخ كابن شاذان والعتيقي والطناجيري، ورحل في الطلب واكثر من كتابة الحديث ونسخه بخطه، وانتشرت الرواية عنه وكان صدوقا. حدّث عنه اشياخ ابن الجوزي الذي كناه بابي الحسن (المنتظم ٩/١٥٤) وكناه ابن الفوطي (معجم ٢/٩٨٦ و ٤/٨٥٤)