كتاب تاريخ اربل

رابعا - الحواشي والتعليقات وهي مرتبة حسب أوراق المخطوطة - الورقة - ٢٤ ب - ج: 2 - ص: 97

(ورقة ١٧٢ ب) ان «بشيران» من قرى بين الجبلين، وذكر ياقوت (بلدان ١/٦٣٥ و ٢/٩٥٧) ان «بشير» قلعة من قلاع الاكراد البشنوية من نواحي الزّوزان، والزوزان هذه كورة بين جبال ارمينية وخلاط واذربيجان وديار بكر والموصل، واهلها أرمن، وفيها طوائف من الاكراد وفيها قلاع كثيرة منها قلعة «بشير» .

٣- هو ابو الفتح مُوسَى بْنِ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنَعَةَ الملقب كمال الدين، فقيه شافعي ولد سنة ٥٥١ وتوفي سنة ٦٣٩ هـ. تفقه في نظامية بغداد ودرّس بالموصل في مسجد زين العابدين علي صاحب اربل، وكان يعرف بالمدرسة الكمالية نسبة اليه. ونقل ابن خلكان بعض اخباره عن تاريخ اربل المفقود. وقد لقيه ابن خلكان (٤/٣٩٦) في الموصل.

«الحوادث الجامعة» ص ١٤٩، «عبر الذهبي» ٥/١٦٢، «تاريخ ابن كثير» ١٣/١٥٨، «طبقات السبكي» ٨/٣٧٨، «الشذرات» ٥/٢٠٦.

١- لم اهتد الى شخصيتها رغم الاستقصاء الواسع، كما انني لم اتحقق من تاريخ قدومها الى اربل، اذ ليس من المعروف متى كتب المؤلف ترجمتها. ولعلها عاشت في اواسط القرن السادس الهجري. وقد وجدت في «طبقات الجزري» ١/٤٧ ترجمة لاحمد بن الحسين بن هبة الله البغدادي الاسكاف الذي تلقى القرآن من ابي منصور الخياط وروى عنه ابن الجوزي، وتوفي سنة ٥٣٠ هـ عن ٧١ عاما، احمد هذا كان يعرف «بابن العالمة» ، ولكنني لا استطيع القطع عما اذا كانت له علاقة بهذه السيدة.

١- لم اهتد الى شخصيته رغم التحري الواسع.

٢- لم استطع معرفة شيء عنه، والظاهر ان بيت الهمامي من العوائل الواسطية