كتاب معتقد أهل السنة والجماعة في توحيد الأسماء والصفات

الفصل الثاني: معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته - المبحث الثاني: معتقد أهل السنة في أسماء الله وصفاته - ص: 63

وأوصافه وأفعاله١.

وهذا القسم الثالث هو الذي نقصده هنا.

فالمراد بالتعطيل في باب الأسماء والصفات هو: نفي الأسماء والصفات أو بعضها وسلبها عن الله.

أو نقول: هو نفي الصفات الإلهية، وإنكار قيامها بذات الله تعالى٢.

وقد وقع في التحريف والتعطيل طوائف، يجمعهم أهل العلم تحت مسمى"المعطلة".

وينقسم المعطلة إلى قسمين رئيسيين هما:

القسم الأول: الفلاسفة.

وهم صنفان:

الصنف الأول: أهل الفلسفة البحتة.

الصنف الثاني: أهل الفلسفة الباطنية، وهي نوعان:

أ- رافضية. ب- صوفية.

والقسم الثاني من المعطلة هم: أهل الكلام.

وهم خمسة أصناف:

ا- الجهمية.

٢- المعتزلة.

٣- الكلابية.

٤- الأشاعرة.

---

١ الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي ص١٥٣
٢شرح الواسطية ص٢٠