كتاب شرح الأشمونى لألفية ابن مالك

تابع القسم الثاني شرح الأشموني على ألفية بن مالك مسمى "منهج المسالك إلى ألفية ابن مالك" - عطف النسق - ج: 2 - ص: 394

"عود الخافض في العطف على الضمير المخفوض":

٥٥٩-

وعود خافض لدى عطف على ... ضمير خفض لازمًا قد جعلا

٥٦٠-

وليس عندي لازمًا، إذ قد أتى ... في النثر والنظم الصحيح مثبتا

"وعود خافض لدى عطف على ... ضمير خفض لازمًا قد جعلا"

في غير الضرورة، وعليه جمهور البصريين١، نحو: {فَقَالَ لَهَا وَلِلأَرْض} ٢، {وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْك} ٣، {قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آَبَائِك} ٤. قال الناظم: "وليس" عود الخافض "عندي لازمًا" وفاقًا ليونس والأخفش والكوفيين "إذ قد أتى في النظم والنثر الصحيح مثبتا" فمن النظم قوله "من البسيط":

٨٤٩-

"فاليوم قربت تهجونا وتشتمنا" ... فاذهب فما بك والأيام من عجب

---

= الإعراب: "قلت": فعل ماض، والتاء ضمير في محل رفع فاعل. "إذ": ظرف زمان متعلق بـ"قلت". "أقبلت": فعل ماض، والتاء للتأنيث، وفاعله ضمير مستتر تقديره: "هي". "وزهر": الواو حرف عطف، "زهر": معطوف على الضمير المستتر في "أقبلت" مرفوع. "تهادى": فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر تقديره: "هي". "كنعاج": جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الضمير في "أقبلت"، وهو مضاف. "الفلا": مضاف إليه. "تعسفن": فعل ماض، والنون ضمير في محل رفع فاعل. "رملا": مفعول به.
وجملة: "قلت" ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة: "أقبلت" في محل جر بالإضافة. وجملة: "تهادى" في محل نصب حال. وجملة: "تعسفن" في محل نصب حال.
الشاهد: قوله: "أقبلت وزهر" حيث عطف "زهر" على الضمير المستتر في "أقبلت" من غير فصل، والوجه فيه أن يقال: "أقبلت هي وزهر"، لتأكيد الضمير المستتر.
١ ذهب الكوفيون إلى أنه يجوز العطف على الضمير المخفوض، وذلك نحو قولك: "مررت بك وزيد"، وذهب البصريون إلى أنه لا يجوز
انظر المسألة الخامسة والستين في الإنصاف في مسائل الخلاف ص٤٦٣-٤٧٤.
٢ فصلت: ١١.
٣ المؤمنون: ٢٢.
٤ البقرة: ١٣٣.
٨٤٩- التخريج: البيت بلا نسبة في الإنصاف ص٤٦٤؛ وخزانة الأدب ٥/ ١٢٣-١٢٦، ١٢٨، =