كتاب الدعوة الإسلامية في عهدها المكي مناهجها وغاياتها

الفصل الأول: منهج إثبات وحدانية الله تعالى - على بدء نعود ظلال على التعريف - ص: 33

فانتشر فيها عبير الخلق الفاضل وشاع فيها الخير والتوادد والبر والتعاطف والتراحم والإيثار، فأدى الإنسان وظيفته التي خلقه الله لها: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} ١.

وسجدت لله فيها جباه عزت بطاعة ربها، وهدي بها إلى سبيل الحق وطريق الله خلق كثير.

هذه الدعوة في دولتها الإسلامية الأولى هوجمت في صورة الدولة الإسلامية، هوجمت من عناصر التعصب القومي، والتعصب الديني اليهودي، والمسيحي، والتعصب بالخشوع للفكر غير الإسلامي فتصدعت، تصدعت الدولة الأولى وهي في شرخ صباها ورواء فتوتها فتلاشت بهذا التصدع ركيزة العدل وإن بقي للدعوة أصولها إنجازا لوعد الله تعالى:

{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} ٢.

ومن هنا فإن المفهوم الذي نتصوره ونراه لائقا بتاريخ الوجود الإسلامي هو:

أولا:

جانب الدعوة في مبادئ النظام الإلهي الذي بعث بها سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- ليخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن الله.

وأساس هذا الجانب في التصور هو: القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة.

---

١ الآية رقم ٥٦ من سورة الذاريات.
٢ الآية رقم ٩ من سورة الحجر.