فما أدري: أراد حسن إسناده على طريقة المحدثين، أو حسن متنه على الاصطلاح العام؟
وأبو الفرج بن الجوزي (١) ذكر هذا الحديث في الموضوعات، وقال: قال العقيلي (٢)" لا أصل له "(٣) وقال ابن حبان: " يحيى بن يزيد (٤) يروي المقلوبات عن الأثبات فبطل الاحتجاج به "(٥) والله أعلم.
وأيضا في المسألة: ما روى أبو بكر البزار (٦) حدثنا إبراهيم بن سعيد
(١) هو الإمام: عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي القرشي، يرجع نسبه إلى أبي بكر الصديق، عالم في الحديث والتفسير والتاريخ وغيرها، ومن الوعاظ المشاهير، ومؤلف مكثر. من أشهر مؤلفاته: زاد المسير في علم التفسير، والمنتظم في التاريخ، والموضوعات في الحديث، وتلبيس إبليس في الوعظ. . إلخ. توفي سنة (٥٩٧ هـ) ، وكانت ولادته سنة (٥٠٨ هـ) . انظر: وفيات الأعيان لابن خلكان (٣ / ١٤٠ - ١٤٢) ، (ت ٣٧٠) ؛ والأعلام للزركلي (٣ / ٣١٦، ٣١٧) . (٢) في المطبوعة قال: الثعلبي، والصحيح: العقيلي، كما هو مثبت. هو: محمد بن عمرو بن موسى بن حماد العقيلي، صاحب كتاب "الضعفاء الكبير"، إمام عالم، جليل القدر، كثير التصانيف، حافظ، ثقة، توفي سنة (٣٢٢ هـ) . انظر: تذكرة الحفاظ (٢ / ٨٣٣) ، (ت ٨١٤) . (٣) انظر: اللآلئ المصنوعة (١ / ٢٣٠) . (٤) في (أ) : زيد، ويزيد أصح. (٥) انظر: تهذيب التهذيب (١١ / ٣٠٣) . (٦) هو: أحمد بن عمرو بن عبد الخالق، أبو بكر، البزار، صاحب المسند الكبير، قال ابن حجر في لسان الميزان: "صدوق مشهور"، وذكر أن الحاكم قال عنه: "يخطئ في الإسناد والمتن " وكذلك قال الدارقطني مثله، وهو من الحفاظ للحديث توفي سنة (٢٩٢ هـ) . انظر: لسان الميزان (١ / ٢٣٧ - ٢٣٨) ، (ت ٧٥٠) .