كتاب البرهان في علوم القرآن

المجلد الثاني - النوع الثاني والأربعون: في وجوه المخاطبات والخطاب في القرآن - ج: 2 - ص: 250

جَعَلَهُ مَيْتًا وَهَذِهِ مُبَالَغَاتٌ عَظِيمَةٌ وَمِنْهَا أَنَّ الْمُغْتَابَ غَائِبٌ وَهُوَ لَا يَقْدِرُ عَلَى الدَّفْعِ لِمَا قِيلَ فِيهِ فَهُوَ كَالْمَيِّتِ

السَّابِعَ وَالْعِشْرُونَ: خطاب التحنن والاستعطاف

كقوله تعالى: {قل يا عبادي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رحمة الله}

الثامن والعشرون: خطاب التحبيب

نحو: {يا أبت لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ}

{يا بني إنها إن تك مثقال حبة}

{يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي}

وَمِنْهُ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّ رَسُولِ اللَّهِ"

التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ: خِطَابُ التَّعْجِيزِ

نَحْوُ: {فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ}

{فليأتوا بحديث مثله}