كتاب البرهان في علوم القرآن

المجلد الأول - النوع الخامس: علم المتشابه - ج: 1 - ص: 141

{إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} ، فِي النِّسَاءِ اثنان وفي الأحزاب والإنسان

{آبَاؤُهُمْ} ، بِالرَّفْعِ فِي الْبَقَرَةِ {أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لا يعقلون شيئا} ،

وَفِي الْمَائِدَةِ {أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شيئا} ، وفي هود {إلا كما يعبد آباؤهم} وَفِي يس {لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ} ،

{قل يا أيها الناس} في الأعراف وفي يونس اثنان منها وفي الحج

{نصرف الآيات} في الأنعام ثلاثة والرابع في الأعراف

{إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} فِي المائدة والأنعام والقصص والأحقاف

{مباركا} بالنصب في آل عمران ومريم والمؤمنين وق

{مبارك} ، في الأنعام اثنان وفي الأنبياء وص

{مَا كَسَبَتْ} بِحَذْفِ الْبَاءِ مِنْ أَوَّلِهِ فِي البقرة وآل عمران اثنان وفي إبراهيم

{مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى} بِإِثْبَاتِ الْهَمْزَةِ قَبْلَ الواو في آل عمران والنساء والنحل وغافر

{ألم يروا} بغير واو في الأنعام والأعراف والنمل ويس