كتاب ابن قيم الجوزية وجهوده في خدمة السنة النبوية وعلومها

من كتاب الأيمان والنذور - ١ ـ باب النذر في المعصية، ومن رأى أن عليه الكفارة - ج: 3 - ص: 117

فرواه عبد الله بن أبي عتيق١، وموسى بن عقبة، كلاهما عن الزهري، عن سليمان بن أرقم٢، عن يحيى بن أبي كثير٣، عن أبي سلمة، عن عائشة به.

أخرجه بهذا الإسناد: أبو داود، والترمذي، والنسائي، والبيهقي في (سننهم) ٤. قال البخاريُّ – بعد أن ساقه من طريق سليمان بن أرقم هذه-: "والحديث هو هذا"٥. وكذا صححه الدارقطني فقال – بعد أن ساق وجوه الاختلاف فيه -: "والصحيح: حديث ابن أبي عتيق، وموسى بن عقبة، عن الزهري"٦.

فَتَبَيَّنَ من ذلك: أن الزهريَّ – رحمه الله – إنما سمع الحديث من سليمان بن أرقم، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، "فَدَلَّسَهُ بإسقاط اثنين" - كما قال ابن حجر٧- ورواه عن أبي سلمة مباشرة.

ونازع الشيخ الألباني في القول بتدليس الزهريِّ هنا، وأنه يحتمل

---

١ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، أبو بكر، صدوقٌ فيه مزاحٌ، من الثالثة/ خ م س ق. (التقريب ٣٢١) .
٢ البصري، أبو معاذ، ضعيفٌ، من السابعة/ د ت س. (التقريب ٢٥٠) .
٣ أبو نصر اليمامي.
٤ د: (٣/٥٩٥) ح ٣٢٩٢، ت: (٤/١٠٣) ح ١٥٢٥، س: (٧/٢٧) ، هق: (١٠/٦٩) .
٥ جامع الترمذي: (٤/١٠٣) ، وانظر العلل له: (٢/٦٥١ – ٦٥٢) .
٦ علل الدارقطني: ج٥ (ق ٧٢) .
٧ فتح الباري: (١١/٥٨٧) . وانظر: جامع التحصيل: (ص ٣٣١) .