ثم أَخَذَ في توجيه صنيع عبد الحق في كَوْنِهِ صَحَّحَ حديث يحيى بن سليم في غير هذا الموضع وَضَعَّفَهُ هنا، فَبَيَّنَ أن هذه هي "طريقةُ أئمةِ الحديث العارفين بعلله: يُصَحِّحُونَ حديثَ الرَّجُلِ في موضع، ويضعفون حديثه في موضع آخر إذا انفرد أو خالف الثقات ... "٢.
قلت: هذا الحديث مداره على: أبي الزبير، ووهب بن كيسان٣، كلاهما عن جابر رضي الله عنه.
أما حديث أبي الزبير: فقد رُوِيَ عنه من عِدَّة طرق:
الطريق الأول: أخرجه أبو داود، وابن ماجه في (سننيهما) ٤، والطبراني في (الأوسط) ٥، ثلاثتهم من طريق:
أحمد بن عبدة، عن يحيى بن سليم٦، عن إسماعيل بن أمية٧، عن
١ تهذيب السنن: (٥/٣٢٤ - ٣٢٥) . ٢ المصدر السابق: (٥/ ٣٢٥ - ٣٢٦) . ٣ القُرشي مولاهم، أبو نعيم، المدني الْمُعَلِّم، ثقةٌ، من كبار الرابعة، مات سنة ١٢٧هـ/ع. (التقريب ٥٨٥) . ٤ د: (٤/١٦٥) ح ٣٨١٥ ك الأطعمة، باب في أكل الطافي من السمك. جه: (٢/١٠٨١) ح ٣٢٤٧ ك الصيد، باب الطافي من صيد البحر. (٣/٤١٠) ح ٢٨٨٠. ٦ الطائفي، نزيل مكة، صدوقٌ سيء الحفظ، من التاسعة، مات سنة ١٩٣هـ أو بعدها/ ع. (التقريب ٥٩١) . ٧ ابن عمرو بن سعيد بن العاص، الأموي، ثقةٌ ثبتٌ، من السادسة، مات سنة ١٤٤هـ / ع. (التقريب ١٠٦) .