مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب

الباب الأول في تفسير المفردات وذكر أحكامها - حرف الألف - ص: 22

الأول: الشك، نحو: {يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ} ١.

الثاني: الإبهام، نحو: {وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدىً} ٢.

الثالث: التخيير، وهي التي تقع بعد الطلب وقبل ما يمتنع فيه الجمع مثل: تزوج هندا أو أختها.

الرابع: الإباحة، وهي التي تقع بعد الطلب وقبل ما يجوز فيه الجمع مثل: جالس العلماء أو الزهاد، فيباح الجميع، فإن تقدمها لا الناهية امتنع الجميع، كقوله: {وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً} ٣.

الخامس: الجمع المطلق كالواو، كقوله:

١٠ - وقد زعمت ليلى بأني فاجر ... لنفسي تقاها أو عليها فجورها٤

---

١ سورة الكهف الآية: ١٩.
٢ سورة سبأ الآية: ٢٤.
٣ سورة الإنسان الآية: ٢٤.
٤ هذا بيت من الطويل لتوبة بن الحمير - صاحب ليلى الأخيلية - انظر: أمالي القالي ١/٨٨ وتجريد الأغاني. القسم الأول ٣/١٢٨٦ والهمع ٢/١٣٤ والدرر ٦/١١٧، من قصيدة مطلعها:
نأتك بليلى دارها ما تزورها ... وشطت نواها واستمر مريرها
الشاهد فيه: أو عليها حيث استعمل أو كالواو.