كتابة الحديث في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بين النهي والإذن

المبحث الثاني: في ذكر بعض الصحف والكتب والمكاتبات التي وجدت في عهده صلى الله عليه وسلم. - أولا: في ذكر بعض الصحف والكتب. - ص: 33

خرجه الترمذي (١) من طريق إسماعيل بن عمرو بن قيس بن سعد بن عبادة، عن أبيه، أنهم وجدوا في كتب – أو في كتاب – سعد بن عبادة رضي الله عنه: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد "، هذا لفظ أحمد.

٤. صحيفة جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري رضي الله عنه: "له منسك صغير في الحج أخرجه مسلمٌ" –قاله الذهبي في "تذكرة الحفاظ" (٢) - ويحتمل أن يكون هذا المنسك جزءاً من هذه الصحيفة، وقد كان التابعي الجليل قتادة بن دعامة أحد الرواة عن جابر يقول: "لأنا بصحيفة جابر بن عبد الله أحفظ مني لسورة البقرة " (٣) .

٥. صحيفة رافع بن خديج الأنصاري رضي الله عنه: كان عنده أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم مكتوبة على أديم. قال نافع بن جبير: خطب مروان الناس، فذكر مكة وحرمتها، فناداه رافع بن خديج، فقال: "إنَّ مكة إنْ تكن حرماً، فإن المدينة حرمٌ، حرَّمها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو مكتوبٌ عندنا في أديم خولاني، إن شئت أن نقرئكه فعلنا "، فناداه مروان: أجل قد بلغنا ذلك (٤) .

٦. كتاب الصدقات والفرائض والديات والطهارة والصلاة وغير ذلك،

---

(١) في كتاب الأحكام باب ما جاء في اليمين والشاهد ١٧٨٦: ح ١٣٤٣، وأحمد ١٦٦١:
ح ٢٢٨٢٧، والطبراني في "الكبير" ٦: ١٩: ح ٥٣٦١، ح ٥٣٦٢، والدارقطني ٤: ٢١٤:
ح ٣٧.
(٢) ١: ٤٣.
(٣) انظر: "التاريخ الكبير" للبخاري ٧: ١٨٦، "تهذيب التهذيب" ٤: ٢١٥، "دراسات في الحديث النبوي وتاريخ تدوينه" ١: ١٠٤.
(٤) انظر: "صحيح مسلم" كتاب الحج باب فضل المدينة ٩٠٤: ح ١٣٦١، "مسند أحمد" ١٢٤٥:
ح ١٧٤٠٤.