قال ابن الصلاح:"وقد اختلفوا فيه، فالأشهر أن أبا العشراء هو أسامة بن مالك بن قِهْطم، وهو فيما نقلته من خط البيهقى وغيره بكسر القاف، وقيل: قِحطم - بالحاء المهملة -، وقيل: هو عطارد بن بَرْز - بتسكين الراء -، وقيل: بتحريكها أيضاً، وقيل: ابن بَلْزٍ - باللام -، وفي اسمه واسم أبيه من الخلاف غير ذلك، والله أعلم". ٢
الثاني: رواية الابن عن الأب عن الجد نحو بهز بن حكيم عن أبيه عن جده، روى بهذا الإسناد نسخة كبيرة حسنة وجده هو معاوية بن حيدة القشيري صحابي. ٣
وعمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
ج- قال ابن الصلاح:"وله - عمرو بن شعيب - بهذا الإسناد نسخة كبيرة أكثرها فقهيات جياد". ٤
وقد اختلف في الاحتجاج بهذه النسخة على أقوال:
١انظر مثلاً: جامع الترمذي، كتاب الأطعمة - باب ما جاء في الذكاة في الحلق واللبة (٤ / ٧٥) ح ١٤٨١، وابن ماجه في كتاب الذبائح - باب ذكاة الناد من البهائم (٢ / ١٠٦٣) ح ٣١٨٤، وقال الإمام النووي في تهذيب الأسماء واللغات (٢ / ٢٦٠) : "ما روى عن أبيه غير حديث الذكاة: "لَوْ طَعَنْتَ في فَخذِها لأَجْزَأَ عَنْكَ". ٢علوم الحديث (ص: ٢٨٥) ، انظر: الاستيعاب (٩ / ٣٢٥) ، وتهذيب الأسماء للنووي (٢ / ٢٦٠) . ٣علوم الحديث (ص: ٢٨٤) . ٤علوم الحديث (ص: ٢٨٣) .