كتاب عقيدة التوحيد في القرآن الكريم

تعريف العقيدة لغة - تمهيد - ص: 18

استعمالاته في المعاني أن يقال: عقد العهد واليمين يعقدهما عقدا وعقدهما: أي أكدهما، ومنه قوله تعالى: {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُم} ١ وقرئ بالتشديد ومعناه التوكيد والتغليظ كقوله تعالى: {وَلا تَنقُضُوا الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا} ٢، ومنه قول الحطيئة:

قوم إذا عقدوا عقدا لجارهم ... شدوا العناج وشدوا فوقه الكربا٣

فجعلوا العناج والكرب مثلين لتأكيد الوفاء بالعهد٤.

والمعاقدة: المعاهدة، وفي قراءة ابن عباس: {وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ} ٥، وكقوله تعالى: {وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمْ الأَيْمَان} ٦، ويجوز أن تقرأ بالتخفيف.

ثم أطلق العقد على العهد وجمعه عقود، وهي أوكد العهود، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ} ٧، فإذا قلت: عاقدت فلانا وعقدت عليه، فتأويله: عاهدته وألزمته ذلك باستيثاق.

كذلك استعمل العقد في البيع والنكاح وغيره فيقال: عقد البيع وعقد النكاح، وعقدته: أي إبرامه وإحكامه ووجوبه، ومنه: اعتقد الأمر: أي صدقه، واعتقد

---

١ سورة النساء آية ٣٣.
٢ سورة النحل آية ٩١.
٣ العناج خيط أو سير يشد في أسفل الدلو ثم في عروقها أو في إحدى آذانها، فإذا انقطع الحبل أمسك العناج الدلو أن تقع في البئر، والكرب: حبل يشد على عراقي الدلو ثم يثنى ثم يثلث والجمع أكراب.
٤ انظر تفسير الطبري ٦/٢٧.
٥ سورة النساء آية ٣٣.
٦ سورة المائدة آية ٨٩.
٧ سورة المائدة آية ١.