كتاب فقه اللغة وسر العربية

فقه اللغة - الباب الثاني والعشرون: في القطاع والإنقطاع والقطع وما يقاربها من الشق والكسر وما يتصل بهما - ص: 160

الفصل الخامس "يُنَاسِبُهُ".

"عَنْ ثَعْلَبٍ عَنِ ابْنِ الأعْرَابِي". جَزَّ الضَّأْنَ. حَلَقَ المِعْزَى. جَلَّدَ الإبِلَ "لاَ تَقُولُ العَرَبُ غَيْرَ ذَلِكَ".

الفصل السادس "في القَطْعِ الجَارِي مَجْرَى الاسْتِعَارَةِ".

صَرَمَ الصَّدِيقَ. هَجَرَ الحَبِيبَ. قَطَعَ الأَمْرَ. جَابَ البِلاَدَ. عَبرَ النَّهْرَ. بَلَتَ الحَدِيثَ. بَتَّ العَقْدَ. فَصَلَ الحُكْمَ.

الفصل السابع "في تَفْصِيلِ ضرُوبٍ مِنَ القَطْعِ".

"عَنِ الأئِمَّةِ".

البَضْعُ والهَبْرُ واللَّحْبُ: قَطْعُ اللَّحْمِ. التَّشْرِيحُ تَعْرِيضُ القِطْعَةِ مِنَ اللَّحْم حَتَّى تَرِقَّ فَتَرَاهَا تَشِفُّ مِنَ الرِّقَّة. الحَسْمُ قَطْعُ العِرْقِ وكَيُّهُ بالنَّارِ كَيْلاَ يَسِيلَ دَمُهُ. العَرْقَبَةُ قَطْعُ العُرْقُوبِ. الحَلْقَمَةُ قَطْعُ الحًلْقُوم. الذَّبْحُ قَطْعُ الحُلْقُوم مِن دَاخِل. القَصْبُ قَطْعُ القَضَّابِ الشَّاةَ عُضْواً عُضْواً. الخًضْرَمَةُ قَطْعُ إحْدَى الأذُنيْنِ. الخَرْدَلَةُ "بالدَّالِ والذَّالِ" القَطْعُ قِطَعاً. وَكَذَلِكَ الشَرْشَرةُ والخَرْبَقَةُ. القَرْضَبَةُ القَطْعُ بِشِدَّةٍ. الجَزْمُ والحَذْمُ١ القَطْعُ الوَحِيُّ. وكَذَلِكَ الخَذْمُ. الهَذُّ والهَذْمُ القَطْعُ بالسَّيْفِ وَكَذَلِكَ الكَعْبَرَةُ. الجِدُّ قَطْعُ التَّمْرِ وَجَاءَ في الحَدِيثِ: "النَّهيُ عَنْ جِدَادِ اللَّيلِ فِرَاراً مِنَ الصَّدَقَةِ"٢. الجَذُّ القَطْعُ المُسْتأصلُ الوَحِيُّ. الجَثُّ قَطْعُكَ الشَّيءَ مِنْ أصْلِهِ "والاجْتِثَاثُ أوْحَى مِنْهُ". الإيكَاحُ قَطْعُ العَطِيَّةِ عَنْ أبي زَيْدٍ. الإزْرَامُ قَطْعُ البَوْلِ عَلَى الصَّبِيِّ وفي الحديث: "لا تُزْرِمُوا ابْني" ٣. البَتْكُ قَطعُ الأُذُنِ. البَتْرُ قطع الذّنب. المسح

---

١ الخذم: قطعه وحيا "وحى: أسرع" أو أسرع القاموس ١٠٩١.
وحي عجل مسرع ١٣٤٢.
٢ حسن صحيح
أخرجه البزار ٨٨٤ كشف من حديث عائشة وفيه عنبسة بن سعيد وهو ضعيف.
وأخرجه البيهقي ٩/٢٨٩ – ٢٩٠ من طريق ابن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين به وهذا مرسل صحيح.
وأخرجه البيهقي ٩/٢٩٠ عن الحسن مرسلا فالحديث قوي بشواهده.
٣ أخرجه الطبراني في الأوسط ٦١٩٣ من حديث أم سلمة أن الحسن أو الحسين بال على بطن النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم "لا تزرموا ابني...........".....=