قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ} ١، فإن قوله:{ارْكَعُوا} أمر مطلق، وذمه تعالى للذين لم يمتثلوه بقوله {لا يَرْكَعُونَ} يدل على أن امتثاله واجب.
وكقوله تعالى لإبليس:{مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ} ٢، فإنكاره تعالى على إبليس موبخاً له بقوله:{مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ} ألا تسجد إذ أمرتك يدل على أنه تارك واجباً، وأن امتثال الأمر واجب، مع أن الأمر المذكور مطلق، وهو قوله:{اسْجُدُوا لآدَمَ} ٣.
وكقوله عن موسى:{أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي} ٤، فسمى مخالفة الأمر معصية، وأمره المذكور مطلق، وهو قوله:{اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ} ٥.
١ سورة المرسلات آية: ٤٨. ٢ سورة الأعراف آية: ١٢. ٣ سورة الأعراف آية: ١١. ٤ سورة طه آية: ٩٣. ٥ سورة الأعراف آية: ١٤٢.