كتاب السبر عند المحدثين

المبحث الأول: التعريف، والمصطلحات - المطلب الثالث: المصطلحات - ص: 47

أَوَّلَاً: السَّنَدُ:

السَّند: لغةً: هو ما ارتفعَ وعلا عن سفحِ الجبلِ، لأنَّ المُسْنِدَ يرفَعُهُ إلى قائلِهِ.

أو منْ قولِهم: «فلانٌ سَنَدٌ». أي: معتَمَدٌ، فسُمِّيَ الإِخبَارُ عنْ طريقِ المتنِ سنداً لاعتمادِ الحفَّاظِ في صحَّةِ الحديثِ وضعفهِ عليه (١).

واصطلاحاً: الطَّريقُ الموصِلةُ إلى المتنِ (٢).

* * *

ثَانِيَاً: المَتْنُ:

والمتنُ: لغةً: من المماتنَةِ، وهي: المباعَدَةُ في الغايةِ، لأن المتنَ غايةُ السندِ.

أو منْ متنتُ الكبشَ: إذا شققتُ جلدةَ بيضتِهِ واستخرجتُهَا، وكأنَّ المُسْنِدَ استخرجَ المتنَ بسندِهِ. أو منَ المتنِ: وهو ما صلُبَ وارتفعَ من الأرضِ، لأن المُسْنِدَ يقوِّيهِ بالسندِ (٣).

واصطلاحاً: ما ينتهي إليهِ السَّنَدُ منَ الكلامِ (٤).

* * *

ثَالِثَاً: الرِّوَايَةُ:

لغةً: روى الحديثَ أوِ الشِّعرَ روايةً: حملَهُ ونقلَهُ، فهوَ راوٍ، جَمْعُ رُواةٍ، وراوِي الحديثِ أو الشِّعرِ: حامِلُهُ وناقِلُهُ.

---

(١) لسان العرب ٣/ ٢٢٠ - مادة «سبر»، والمنهل الروي ١/ ٣٠.
(٢) انظر شرح نخبة الفكر للقاري ١/ ٥٣٤.
(٣) لسان العرب ١٣/ ٣٩٨ - مادة «متن»، والمنهل الروي ١/ ٢٩.
(٤) شرح نخبة الفكر للقاري ١/ ١٥٧.