كتاب توضيح مقاصد المصطلحات العلمية في الرسالة التدمرية

رتبت تللك المصطلحات على حسب ورودها في الكتاب - ص: 9

(٤) (قال) شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-:

"والكلام في الشرع والقدر هو من باب الطلب والإرادة" ١.

الشرح:

معناه أن الشرع مشتمل على أمر ونهي وإباحة وهي من باب الطلب والإنشاء.

والماد من الشرع ههنا الأحكام العمليةز

نحو: {أَقِيمُوا الصَّلاةَ} ٢، {وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ} ٣.

١. وكذلك هذه الأحكام من باب الإرادة الدائرة بين المحبة والكراهية، فالأوامر كلها من باب المحبة، والنواهي كلها من باب الكراهية.

(٥) (قال) شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-:

" ... وأما الكللام في القدر" ٤:

الشرح:

فقد صرح شيخ الإسلام في كلامه هذا: بأنه من باب الطلب والإرادة:

ولكن أقول: إن هذا يحتاج إلى التفصيل:

وهو أن القدر له جهتان، جهة الإخبار، وجهة الإرادة.

فالقدر من جهة الإخبار-هو من باب الخبر نفبا أو إثباتا، فإذا أخبر الله تعالى أنه قدر كذا وكذا-او أنه ليس بكذا فهو من باب الخبر.

---

١ التدمرية ص٣.
٢ الأنعام (٧٢) .
٣ الأنعام (١٥٢) .
٤ التدمرية ص٣.-٤