كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل

ذكر الأحاديث المسندة المرفوعة التي وصلت بها ألفاظ التابعين وأدرجت فيها - ٢٢ - حديث آخر - ج: 1 - ص: 282

أبي (١) نا ورقاء عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله عليه وسلم: " من كان مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا " (٢).

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن علي بن محمد القرشي نا محمد بن الحسن اليقطيني (٣) نا عمر بن سعيد - هو المنبجي (٤) نا أبو نعيم (٥) - يعني الحلبي - نا ابن عيينة وأبو إسحاق الفزاري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كان مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا " (٦).

أخبرنا أبو نعيم (٢٩/ب) الحافظ نا سليمان بن أحمد بن أيوب نا

---

(١). قال الحافظ في التقريب (١٠٤): روّاد بتشديد الواو، أبو عصام العسقلاني صدوق اختلط بآخره فترك وفي حديثه عن الثوري ضعف شديد.
(٢). لم أقف على رواية ورقاء بن عمر اليشكري.
(٣). قال في الأنساب ١٣/ ٥١٩: بفتح الياء المنقوظة باثنتين - من تحت - وسكون القاف وكسر الطاء المهملة بعدها ياء أخرى، وفي آخره النون هذه النسبة إلى يقطين - اسم جد -، ثم ذكر من ينسب إليه، ومنهم أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي البزار - آخره راء - اليقطيني ثم قال: كان فهما ذكيا ثقة صدوقا.
(٤). بفتح الميم وسكون النون وكسر الباء الموحدة وفي آخرها الجيم - إحدى بلاد الشام بناها كسرى حين غلب على ناحية من الشام (الأنساب ١٢/ ٤٤٠) قال في معجم البلدان ٥/ ٢٠٥: هو بلد قديم ما أظنه إلا روميا …
(٥). عبيد بن هشام، صدوق تغير فتلقن (التقريب ٢٣٠).
(٦). لم أقف عليه من طريق الفزاري، ورواية ابن عيينة عن سهيل أخرجها الترمذي ٢/ ٣٩٩ ح ٥٢٣ باب ما جاء في الصلاة قبل الجمعة وبعدها من طريق ابن أبي عمر العدني.