كتاب بيان خطا البخاري في تاريخه

كتاب بيان خطإ محمد بن إسماعيل البخاري في تاريخه - ج: 1 - ص: 113

ابن ابى داود يروى عن طاوس لا اعرفه (١) .

٥٢٢ -[٤ / ١ / ١٢٢٧] موسى بن عبد الله بن شوذب عن سعيد بن ابى هند روى عنه ابن الهاد.

وانما هو موسى بن عبد الله بن سويد.

سمعت ابى يقول كما قال.

٥٢٣ -[٤ / ١ / ١٢٣٢] موسى بن عمران بن ابى عبد الله بن حذام (٢) .

وانما

هو موسى..بيض أبو زرعة، ابن ابى حذام.

سمعت ابى يقول: لا اعرفه.

٥٢٤ -[٤ / ١ / ١٢٤١] موسى بن عيسى بن لبيد بن اياس.

وانما هو عيسى ابن موسى بن لبيد بن اياس بن البكير.

سمعت ابى يقول: لا اعرف لبيدا في هذا النسب، وهو عيسى بن موسى بن اياس بن البكير (٣) .

٥٢٥ -[٤ / ١ / ١٢٦١] [موسى المعلم..عن - (٤) ] مورق العجلى: اللهم انى أسألك رأيا مجربا.

وانما هو رأيا جازما.

سمعت ابى يقول: لاذا ولا ذا.

٥٢٦ -[٤ / ١ / ١٢٦٢] موسى بن مسلم بن ابى مسلم هو لديح لبابة بنت (٥) بنت قابض (٦) حجازى.

وانما هو ... بيض أبو زرعة - ابن ابى مسلم مولى ابنة قابض (٦) حجازى روى عنه اسامة بن زيد.

سمعت ابى يقول: هو موسى ابن مسلم مولى ابنة قارظ (٧) .

---

(١) في الجرح والتعديل ما يفيد انه معروف معرفة بينة (٢) الذى في التاريخ " موسى ابن عمرو بن عبد الله بن ابى حرام " وراجعه مع التعليق (٣) في الجرح والتعديل ٣ / ١ / ١٥٨٢ في باب عيسى ترجمة " عيسى بن موسى بن محمد بن اياس بن البكير " وهذا ذكره البخاري في التاريخ ٣ / ٢ / ٢٧٤٥ وساق في كل من الترجمتين ما يوافقها فالظاهر عنده انهما اثنان (٤) اضفتها من التاريخ (٥) كذا بلا نقط والذى في التاريخ " هو ابن " (٦) كذا والذى في التاريخ والجرح والتعديل وغيرهما " قارظ " (٧) في الاصل " قابط " كذا.
(*)