٧٨٣٩ - ٢٩٣٦ - «يا ابن عابس» ١ [! ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون؟: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} هاتين السورتين] .
(صحيح)[ن] عن ابن عابس١ الجهني. الصحيحة ١١٠٤: حم، ابن سعد.
٧٨٤٠ - ٢٩٣٧ - «يا ابن عوف! اركب فرسك ثم ناد: إن الجنة لا تحل إلا لمؤمن» .
(صحيح)[د] عن العرباض. المشكاة ١٦٤ ٢.
٧٨٤١ - ٢٩٣٨ - «يا أبي: إن ربي تبارك وتعالى أرسل إلي أن اقرأ القرآن على حرف فرددت إليه: أن هون على أمتي فأرسل إلي الثانية أن اقرأه على حرفين فرددت إليه أن هون على أمتي فأرسل إلي الثالثة: أن اقرأه على سبعة أحرف ولك بكل ردة رددتها مسألة تسألنيها فقلت: اللهم اغفر لأمتي اللهم اغفر لأمتي وأخرت الثالثة ليوم يرغب إلي فيه الخلق كلهم حتى إبراهيم» .
(صحيح)[حم م] عن أبي. صحيح أبي داود ١٣٢٨.
٧٨٤٢ - ٢٩٣٩ - «يا أبي: إنه أنزل القرآن على سبعة أحرف كلهم شاف كاف» .
(صحيح)[ن] عن أبي. صحيح أبي داود ١٣٢٧.
٧٨٤٣ - ٢٩٤٠ - "يا أبي: إني أقرئت القرآن فقيل لي: على حرف أو حرفين؟ فقال الملك الذي معي: قل على حرفين قلت: على حرفين فقيل
١ الأصل في الموضعين [عايش] وهو تصحيف.
٢ قلت: وهو قطعة من حديث للعرباض مذكور بتمامه هناك، وهذا القدر منه له شواهد كثيرة، أقربها الحديث السابق: [يا ابن الخطاب اذهب فناد.. ... ] .