الجنة".
(حسن) [طس] عن أبي موسى. الصحيحة ٢٣٤٩.
٦٣٤١ - «من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف ليلة ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله» .
(صحيح) [حم م] عن عثمان. مختصر مسلم ٣٢٤، الروض النضير ٦٦٣.
٦٣٤٢ - ٢١٤٢ - «من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة» .
(صحيح) [د ت] عن عثمان. صحيح أبي داود ٥٦٤.
٦٣٤٣ - «من صلى الغداة كان في ذمة الله حتى يمسي» .
(صحيح) [طب] عن ابن عمر. يشهد له الحديثان اللذان بعده والحديثان ٦٣٣٨، ٦٣٣٩.
٦٣٤٤ - ٢١٤٣ - «من صلى الفجر فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته» .
(صحيح) [هـ] عن سمرة. صحيح الترغيب ٤١٨.
٦٣٤٥ - «من صلى الفجر فهو في ذمة الله وحسابه على الله» .
(حسن) [طب] عن والد أبي مالك الأشجعي. صحيح الترغيب ٤٥٨.
٦٣٤٦ - ٢١٤٤ - «من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة» .
(صحيح) [ت] عن أنس. صحيح الترغيب ٤٦٤.
٦٣٤٧ - «من صلى ركعة من الصبح ثم طلعت الشمس فليصل الصبح» .
(صحيح) [ك] عن أبي هريرة. الإرواء ٢٥٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute