كتاب التذكرة الحمدونية

الباب الثاني في الآداب والسياسة الدنيوية ورسوم الملوك والرعية - الفصل الرابع الآداب والسياسة التي تصلح للجمهور - ج: 1 - ص: 364

لسانه رفع الله شانه.

[٩٢٣]- وقال عليّ عليه السلام: الكلام في وثاقك ما لم تتكلّم به، فإذا تكلمت به صرت في وثاقه، فاخزن لسانك كما تخزن ذهبك وورقك، فربّ كلمة سلبت نعمة [وجلبت نقمة] .

[٩٢٤]- وقد قال أيضا: لا خير في الصمت عن الحكم، كما أنه لا خير في القول بالجهل.

[٩٢٥]- وقال محمد بن المنكدر: لأن أسمع أحبّ إليّ من أن أتكلم، لأنّ المستمع يتنقّى والمتكلم يتوقّى.

[٩٢٦]- وقيل لرجل من كلب طويل الصمت: بحقّ ما سميتم خرس العرب؟ فقال: أسكت لأسلم وأستمع فأغنم.

[٩٢٧]- وقال الحسن بن علي: قد أكثر من الهيبة الصامت.

[٩٢٨]- وقال أبو بكر بن عياش: اجتمع أربعة ملوك: ملك فارس

---

[٩٢٣] نهج البلاغة: ٥٤٣ ونسب جانب منه لأعرابي في بهجة المجالس ١: ٧٩ وجاء دون نسبة في ربيع الأبرار ١: ٧٨١.
[٩٢٤] نهج البلاغة: ٥٥٨ وربيع الأبرار ١: ٧٨٤.
[٩٢٥] محاضرات الراغب ١: ٧١.
[٩٢٦] ربيع الأبرار ١: ٧٦٤ وأخبار أبي تمام: ٢٥٨ وبعضه في البيان والتبيين ١: ١٩٤، ٢٧٠ ومحاضرات الراغب ١: ٧١ وديوان المعاني ١: ١٤٩ ونثر الدر ٦: ١٥ والحكمة الخالدة:
١٣٩ وشرح النهج ٧: ٩٠ والأجوبة المسكتة رقم: ٩٦١.
[٩٢٧] قد مرّ مثله لعلي «بكثرة الصمت تكون الهيبة» وانظر ربيع الابرار ١: ٧٨٢.
[٩٢٨] عيون الاخبار ٢: ١٧٩ ونور القبس: ٦١- ٦٢ وربيع الأبرار ١: ٧٨١ وحلية الاولياء ٨:
١٧٠ وبهجة المجالس ١: ٨٠ وزهر الآداب: ٩٨٤ والبيهقي: ٣٩٥ وكتاب الآداب: ٤٩ والجوهر النفيس ٣٨ ومحاضرات الأبرار ٢: ٣٠٨ ومختار الحكم: ٢٩٩ وتسهيل النظر: ٥٩ والمحاسن والاضداد: ١٧ والتمثيل والمحاضرة: ٤٢٦ والمستطرف ١: ٨٢ والشهب