[٥٦٠] قيل لبعضهم: كيف أصبحت؟ قال: آسفا على أمسي، كارها ليومي، متّهما لغدي.
[٥٦١]- قيل «١» لآخر: لم تركت الدنيا؟ قال: لأني أمنع من صافيها وأمتنع من كدرها.
[٥٦٢]- وقيل لآخر: ما الذي تطلب؟ قال: الراحة، قيل: فهل وجدتها؟ قال: قد وجدت أني لا أجدها في الدنيا.
[٥٦٣]- كان يحيى بن معاذ يقول: يا أيها الناس لا تكونوا ممن يفضحكم يوم موتكم ميراثه، ويوم القيامة ميزانه.
[٥٦٤]- وقال آخر: اصبروا عباد الله على عمل لا غنى بكم عن ثوابه، واصبروا «٢» عن عمل لا صبر لكم على عقابه.
[٥٦٥]- وكان بعض التابعين يقول: أصبحت في أجل منقوص، وعمل محفوظ، والموت في رقابنا، والنار من ورائنا، ولا ندري ما يفعل الله بنا.
[٥٦٠] نثر الدر ٧: ٧٤ (رقم: ١٠٨) والبصائر ٣: ٤٧١. وشرح النهج ٨: ٢٤٧.[٥٦١] نثر الدر ٧: ٧٤ (رقم: ١٠٩) وهو في نسخة الفاتح من البصائر ولم يرد في المطبوعة وموقعه فيها لو ورد ص: ٤٧٨ من الجزء الثالث وشرح النهج ٧: ٢٤٧ وربيع الأبرار ١: ٩٨.[٥٦٢] نثر الدر ٧: ٧٤ (رقم: ١١٠) والبصائر ٣: ٦١٧.[٥٦٣] نثر الدر ٧: ٧٥ (رقم: ١٢٤) وحلية الأولياء ١٠: ٦٣ ومحاضرات الراغب ١: ٥٢٣ والمستطرف ١: ١٤٠.[٥٦٤] نثر الدر ٧: ٧٦ (رقم: ١٢٧) .[٥٦٥] نثر الدر ٧: ٧٦ (رقم: ١٣٠) والبصائر ٢: ٤٣٥ وشرح النهج ٨: ٢٤٧ ونسب في أمالي الطوسي ٢: ٢٥٤ للربيع بن خثيم.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute