كتاب المنتخب من مسند عبد بن حميد ت مصطفى العدوي

المجلد الثاني - مسند أنس بن مالك رضي الله عنه - ج: 2 - ص: 253

رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "مَا كَانَ الْفُحْشُ فِي شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ، وَلَا كَانَ الْحَيَاءُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ".

١٢٤٠- أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ.

١٢٤١- أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ قَالَ: مَا عَدَدْتُ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَلِحْيَتِهِ إِلَّا أربع عشرة شعرة بيضاء.

---

= أخرجه الترمذي في البر والصلة باب "٤٧" ما جاء في الفخش والتفحش وقال: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرزاق.
وابن ماجه رقم "٤١٨٥"، وأحمد "٣/ ١٦٥".
وعندهم من طريق معمر بن ثابت، ورواية معمر عن ثابت فيها ضعف وللحديث شواهد.
انظر حديث رقم "١٤٩١، ١٥٢١".
١٢٤٠- صحيح لغيره:
وأخرجه أبو داود من نفس طريق عبد بن حميد لكن لفظه: "كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى الله عليه وسلم- إلى شحمة أذنيه". حديث "٤١٨٥"، ومن حديث حميد عَنْ أَنَسٍ: "كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إلى أنصاف أذنيه". حديث رقم "٤١٨٦".
والترمذي في الشمائل باب ما جاء في شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلم- والنسائي في الزينة باب اتخاذ الجمة.
وأحمد "٣/ ١١٣ و١١٨ و١٢٥ و١٣٥ و١٤٢ و١٥٧ و١٦٥ و٢٠٣ و٢٤٥ و٢٤٩ و٢٦٩"
مع اختلاف يسير في اللفظ، وانظر حديث رقم "١٢٥٦".
١٢٤١- صحيح لغيره:
وأخرجه أحمد "٣/ ١٦٥"، والترمذي في الشمائل باب ما جاء في شيب رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم.
وقد أخرج البخاري في الفضائل من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه نحو هذا، وفيه: "فتوفاه الله وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء" "فتح" "٦/ ٥٦٤".
وانظر مسند أحمد "٣/ ١٠٠ و١٠٨ و١٤٥ و١٤٨ و١٦٠ و١٦٥ و١٧٨ و١٨٥ و١٨٨ و١٩٢".
وانظر حديث "١٣٦٠".