كتاب سؤالات البرقاني للدارقطني ت مجدي السيد

بسم الله الرحمن الرحيم - ص: 57

السامى (١) ، وروح بن صلاح (٤) ، وعبد المنعم بن بشير (٣)) (٤) .

ثم قال لى أبو الحسن: وروح بن صلاح يقال له أيضا: روح بن سيابة مصرى، وكذا عبد المنعم مصرى، وعلى بن الحسن السامى مصرى.

١٩ - قلت لأبى الحسن: نابل (٥) صاحب العباء ثقة؟ فأشار بفيه، يعنى لا، ثم قال:

---

(١) من أهل مصر، يروى عن مالك، وسليمان بن بلال، قال ابن حبان: لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب، ونقل عن الدارقطني أنه يكذب، وقال الحاكم وأبو سعيد النقاش: روى أحاديث موضوعة، وقال أبو نعيم: روى أحاديث منكرة لا شئ، وجعله الذهبي في عداد المتروكين.
انظر: المجروحين (٢ / ٤١١) ، الميزان (٣ / ١١٩) ، اللسان (٤ / ٢١٢) .
(٢) هو روح بن صلاح المصرى، يكنى أبا الحارث، ضعفه ابن عدى، والدارقطني، وابن ماكولا، وقد ذكره ابن حبان في الثقات، وقال الحاكم: ثقة مأمون، مات سنة ٢٣٣ هـ.
انظر: الميزان (٢ / ٥٨) ، اللسان (٢ / ٤٦٥) .
(٣) هو عبد المنعم بن بشير، أبو الخير المصرى، يروى عن عبد الله بن عمر العمرى، وعنه يعقوب الفسوى، جرحه ابن معين واتهمه، وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، لا يجوز الاحتجاج به، ونقل عن الدارقطني تضعيفه، وثقال ابن عدى: عامة ما يرويه عبد المنعم مناكير، لرا يتابع عليه، وقا لابن يونس: منكر الحديث، وقال الحاكم: يروى الموضوعات، وقال الخليلى: هو وضاع على الأئمة، وكذبه أحمد بن حنبل.
انظر: المجروحين (٢ / ١٥٨) ، الميزان (٢ / ٦٦٩) ، اللسان (٤ / ٧٤ - ٧٥) .
(٤) أورده ابن حجر في اللسان (٤ / ٣١٢) .
(٥) حجازى، روى عن أبى هريرة، وابن عمر، وعنه بكير بن عبد الله بن الأشج، وصالح بن عبيد، سكت عنه البخاري، وابن أبى حاتم، وقال النسائي: ليس بالمشهور، وقال في موضع آخر: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات، قال ابن حجر: مقبول، يعنى ينظر هل له متابعات أو شواهد، وإلا فهو لين الحديث.
انظر: التاريخ الكبير (٤ / ٢ / ١٣١) ، الجرح والتعديل (٨ / ٥٠٧) ، التهذيب (١٠ / ٣٩٧) ، التقريب (٢ / ٢٩٤) .
(*)