فحديثه عن يحيى بن سعيد الأنصاري (١) عن محمد بن على (٢) عن على عن النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا عملت أمتى خمس عشرة خصلة)(٣) ؟.
قال: هذا باطل.
قلت: من جهة الفرج؟ قال: نعم.
قلت: يخرج هذا الحديث؟ قال: لا.
قلت: فحديثه عن لقمان بن عامر (٤) عن أبى أمامة؟ فقال: هذا كأنه قريب، ويخرج (٥) .
= وابن ماجه، مات سنة ١٧٩ هـ. انظر: التاريخ الكبير (٧ / ١٣٤) ، الضعفاء للنسائي (٤٩١) ، الضعفاء للعقيلي (١٥١٨) ، والجرح والتعديل (٧ / ٨٥) ، المجروحين (٢ / ٢٦٠) ، الميزان (٣ / ٣٤٣) ، التهذيب (٨ / ٢٦٠) ، التقريب (٢ / ١٠٨) . (١) سبق الترجمة له. (٢) هو محمد بن عمر بن على بن ابى طالب، صدوق، من السادسة، أخرج له أصحاب السنن الأربعة، وروايته عن جده مرسلة، انظر: التهذيب (٩ / ٣٦١) ، التقريب (٢ / ١٩٤) ، وقد أثار الحافظ الذهبي أنه ربما كان المقصود محمد بن على بن الحنفية. (٣) ضعيف. أخرجه الترمذي (٢٣٠٧) ، وابن أبى الدنيا في ذم الملاهي، وابن حبان (٢ / ٢٠٧) في المجروحين، والخطيب (٣ / ١٥٨) ، (١٢ / ٣٩٦) في تاريخه، في سنده الفرج بن فضالة، من الضعفاء، وفيه إرسال من محمد بن عمر بن على. * له شاهد أخرجه الترمذي (٢٣٠٨) ، من حديث أبى هريرة، وسنده ضعيف، فيه رميح الجذامي، مجهول كما في التقريب (١ / ٢٥٣) . (٤) هو لقمان بن عامر الوصابى، أبو عامر الحمصى، صدوق، من الثالثة، أخرج له أبو داود، والنسائي. انظر: التهذيب (٨ / ٤٥٥ - ٤٥٦) ، التقريب (٢ / ١٣٨) وغيرها. (٥) أخرجه الخطيب البغدادي (١٢ / ٣٩٦) في تاريخ بغداد، قال: أخبرنا البرقانى، = (*)