كتاب سؤالات البرقاني للدارقطني ت مجدي السيد

بسم الله الرحمن الرحيم - ص: 49

ثابت (١) عن أبيه (٢) عن جده (٣) ، كيف هذا الإسناد (٤) ؟ قال: ضعيف (٥) .

قلت: من جهة من؟ قال: أبو اليقظان ضعيف (٦) .

قلت: فيترك.

---

= السابعة، أخرج له أبو داود، والترمذي، وابن ماجه، انظر: التاريخ الكبير (٣ / ٢٤٥) ، والصغير (٢ / ١٣) ، الضعفاء للنسائي (٤١٧) ، وللعقيلي (١٢١٤) ، الجرح والتعديل (٦ / ١٦١) ، المجروحين (٢ / ٩٥) ، الضعفاء للدارقطني (٤٠٦) ، الميزان (٣ / ٥٠) ، التهذيب (٧ / ١٤٦) .
(١) هو عدى بن ثابت الأنصاري، ثقة، من الرابعة، حديثه في الكتب الستة، مات سنة ١١٦ هـ.
انظر: التاريخ الكبير (٦ / ٤٤) ، والجرح والتعديل (٧ / ٢) ، التهذيب (٧ / ١٦٥) ، التقريب (٢ / ١٦) .
(٢) هو ثابت الأنصاري، روى عن أبيه، وعن على، لم يذكر فيه جرحا، ولا تعديلا البخاري، وابن أبى حاتم، وأورده ابن حبان في الثقات، قال ابن حجر: مجهول الحال انظر: التاريخ الكبير (٢ / ١٦١) ، الجرح والتعديل (٢ / ٤٦٠) ، التهذيب (٢ / ١٩) ، التقريب (١ / ١١٨) .
(٣) اختلف في تسميته كما سيذكر المصنف، قال الترمذي: سألت البخاري عن جدى عدى ما اسمه فلم يعرف اسمه، وقيل: عمرو بن أخطب، وقيل: هو ابن قيس ابن الخطيم، وقيل: عبيد بن عازب.
انظر: المراجع السابقة.
(٤) روى به: حديث المستحاضة، والعطاس، والنعاس، والتثاؤب في الصلاة من الشيطان.
(٥) قال البخاري في (التاريخ الأوسط) : حديثه - يعنى عدى بن ثابت - عن أبيه عن جده، وعن على لا يصح، وفى الكبير، لا يتابع عليه.
التاريخ الكبير (٢ / ١٦١) .
(٦) ضعفه أحمد، وعبد الله بن نمير، وقال ابن معين: ليس حديثه بشئ، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: ليس بالقوى، ونقل عن الدارقطني أنه قال: زائغ لم يحتج به، وقال مرة: متروك، وقال ابن حبان: اختلط حتى كان لا يدرى ما يقول، لا يجوز الاحتجاج به.
نقل هذه الأقوال ابن حجر كما في التهذيب (٦ / ١٤٦) ، والذهبي في الميزان (٢ / ٥٥٠) .
(*)