نقلته أنا إلى السياسة فقلت ما كان لزعيم أن تكون له سياسة حتى يثخن في الأرض٣.
ولا يخفى ما في النقل من اللطافتين. وقوله تعالى:{أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُم} ٤ وقوله: {وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَد} ٥ وقوله: {صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيم} ٦ وقوله: {وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيم} ٧.
وأما حل الأبيات الشعرية فقول الشاعر:
حالك اليوم فوق حالك بالأمس وأرجو لك المزيد غدا٨
قد نثرناه نحن فقلنا: وأبر يومه على أمسه، وأربى على يومه غده.
وقول السموءل:
تسيل على حد السيوف نفوسنا ... وليس على غير السيوف تسيل٩
١ سورة الأنفال: ٥٧ {فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ} . ٢ سورة الأنفعال: ٦٧. ٣ جملة مكررة في الأصل حذفناها. ٤ سورة البقرة: ٤٤. ٥ سورة التوبة: ٥. ٦ سورة الأعراف: ١٦ {قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ} . ٧ سورة يوسف: ٧٦. ٨ حذفنا في من "في الأمس" ليستقيم الوزن. ٩ في شرح الحماسة للمرزوقي ١/ ١١٠ روايتان: "حد الظبات" و"حد السيوف" ونسبة القصيدة إلى عبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي أو للسموءل بن عادياه. وأول الأبيات قوله: إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه ... فكل رداء يرتديه جميل