كتاب تفسير ابن فورك

سورة النمل - (١١) - ج: 1 - ص: 284

الثاني: لكن {إِلَّا مَنْ ظَلَمَ} من العباد فهذا أمره؛ فيكون على الاستثناء المنقطع.

الآيات التسع التي كانت لموسى العصا واليد والجراد والقمل

والضفادع والدم والبحر ورفع الطور وانفجار الحجر.

وقيل بدك الجبل والحجر والطوفان والطمس. عن ابن زيد.

معنى {مُبْصِرَةً} : فيه وجهان:.

الأول: تبصر الصواب من الخطأ.

أبصرته، وبصرته بمعنى؛ كقولك: أكفرته، وكفرته، وأكذبته

، وكذبته.

الثاني: مبصرة للحق من الباطل؛ فهي تهدي إليه؛ كأنها تراه.

ولا يدل قوله: {وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا}

أنهم كانوا معاندين من قبل أن المعرفة كانت بوقوعها على الحقيقة.