كتاب الحق الأبلج في دحض شبهات مفهوم البدعة للعرفج

القسم الأول: ذكر المقدمات الاثنتي عشرة - المقدمة الثامنة: ما تركه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصحابته من العبادات. بدعة، مع ذكر الأدلة والنقولات - ص: 62

فيتلخّص مما تقدم أنّه لا يصح وصف عبادة تركها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو صحابته بأنّها بدعة إلا إذا اجتمع فيه أمران:

أ- توفر الدواعي للنقل، وهذا هو الأصل في كل عبادة، ولا ينتقل عنه إلا ببرهان واضح.

ب- أن لا يوجد مانع يمنع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو صحابته من فعلها. والله أعلم.

الأدلة على هذه المقدمة نوعان عامةٌ وخاصةٌ:

أما الأدلة العامة فكل ما سبق من الأدلة القرآنية والحديثية في تحريم البدع، فإن فعل ما تركه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من العبادات مع إمكان فعلها بدون مانع إحداثٌ في الدِّين.

أما الأدلة الخاصة فكثيرة وهذا بعضها:

١ - روى مسلم (١) عن عمارة بن رؤيبة أنه رأى بشر بن مروان على المنبر رافعًا يديه، فقال: قبح الله هاتين اليدين، لقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما يزيد على أن يقول بيده هكذا، وأشار بإصبعه المسبحة».

وجه الدلالة: أن الصحابي عمارة بن رؤيبة استدل بالسنة التركية في الإنكار على بشر بن مروان؛ لأنه فعل عبادة لم يفعلها رسول الله.

٢ - روى الشيخان (٢) عن أنس بن مالك قال: جاء ثلاثة رهطٍ إلى بيوت أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم-، يسألون عن عبادة النبي -صلى الله عليه وسلم-، فلما أخبروا كأنهم تقالُّوها وقالوا:

---

(١) رقم (٨٧٤).
(٢) أخرجه البخاري رقم (٥٠٦٣)، ومسلم رقم (١٤٠١).