كتاب التنبيهات المجملة على المواضع المشكلة

القسم الثالث - تحقيق نصوص الكتاب - ص: 78

(من) ١ عشرين ليلة، ثم نفست، فجاءت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "انكحي ". وهذا الحديث رواه البخاري في الطلاق ٢ عن يحيى بن بكير ٣ عن الليث بن سعد بهذا السند، وقال فيه: "فمكثت قريبا من عشر ليال، ثم جاءت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: "انكحي " , لم يذكر فيه أنها نفست بعد أن خطبها أبو السنابل كما هو في رواية النسائي ٤، وأخرجه البخاري- أيضا- في كتاب التفسير ٥ من طريق كريب، عن أم سلمة- رضي الله عنها- قالت: "قتل ٦ زوج سبيعة الأسلمية وهي حبلى، فوضعت بعد موته (بأربعين) ٧ ليلة، فخطبت فأنكحها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكان أبو السنابل فيمن خطبها". ففي هذا التصريح بأن خطبته إياها كانت بعد الولادة، وكذلك جاء مصرحا به في عدة طرق ٨، عن سبيعة نفسها – رضي الله عنها-، وهو الصواب. والله أعلم.

١٦- ومنها: ما رواه البخاري في الزكاة من صحيحه ٩، عن أبي اليمان ١٠، عن شعيب ١١، عن أبي الزناد ١٢، عن الأعرج ١٣، عن أبي هريرة - رضي الله عنه- قال: "أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بصدقة، فمنع ابن جميل، وخالد بن الوليد، وعباس بن عبد المطلب ... " الحديث. وقال فيه: "وأما العباس فهي عليه صدقة، ومثلها معها ... ". وذكر بقيته ثم قال ١٤بعد ذلك: "تابعه ابن أبي الزناد، عن أبيه, وقال ابن إسحاق، عن أبي الزناد: "فهي عليه ومثلها معها". انتهى كلامه، والحديث عند النسائي ١٥ من طريق علي بن عياش ١٦، عن شعيب بن أبي حمزة، باللفظ الذي ذكره البخاري "فهي عليه صدقة

---

١ في الأصل (و) .
٢ صف ٩/٤٦٩.
٣ في الأصل: بكر, وهو خطأ.
٤ المجتبى ٦/١٩٤.
٥ صف ٨/٦٥٣.
٦ قال الحافظ: "هكذا هنا, وفي غير هذه الرواية أنه مات وهو المشهور". (الفتح ٨/٦٥٤) .
٧ في الأصل (بادمن) .
٨ من ذلك رواية الإمام مسلم ٢/١١٢٢. (فقال لها: "مالي أراك متعجلة لعلك ترجين النكاح، والله ما أنت بناكح حتى تمر عليك أربعة أشهر وعشر. قالت سبيعة: "فلما قال لي ذلك، جمعت علي ثيابي حين أمسيت، فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " الحديث. وهذا جلي وأن ذلك بعد الولادة.
٩ صف ٣/٣٣١.
١٠ الحكم بن نافع.
١١ شعيب بن أبي حمزة.
١٢ عبد الله بن ذكوان.
١٣ عبد الرحمن بن هرمز.
١٤ ١٣/ب.
١٥ المجتبى ٥/٣٣،٣٤.
١٦ في الأصل. ابن عباس، وهو خطأ، وابن عياش هذا ثقة ثبت، روى له البخاري.