كتاب المستدرك على مجموع الفتاوى

توحيد الأسماء والصفات - [إحصاء الأسماء الحسنى في القرآن] - ج: 1 - ص: 62

حَمِيدٌ} في نحو ثلاثة مواضع (١) ، ومقرونا أيضا في قوله: {حَكِيمٍ حَمِيدٍ} [٤٢/٤١] ، وقوله: {الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ} [٢٨/٤٢] ، وفي قوله: {الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} [٨/٨٥] .

«خير» : جاء في قوله: {وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى} [٧٣/٢٠] .

«ذو الجلال والإكرام» : جاء في قوله: {تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ} [٧٨/٥٥] .

وقد غلط في أن يكون من أسمائه قوله: {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ} [٢٧/٥٥] فإن صفة وجهه ... (٢) .

«ذو الطول» : جاء في قوله: {شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ} [٣/٤٠] .

«ذو الفضل العظيم» : جاء مطلقا في نحو ستة مواضع (٣) ، ومقيدا في قوله: {إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ} [٢٤٣/٢] ، وفي قوله: {وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} [١٥٢/٣] ، و: {ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ} [٢٥١/٢] .

«أهل التقوى» : جاء مقرونا في قوله: {هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ} [٥٦/٧٤] .

«الزارع» : جاء مفردا معرفا تعريفا كتعريف الإضافة في قوله:

---

(١) في ثلاثة مواضع منها (٢٦٧/٢) أما مع (الغني) فهي ستة أيضًا و {غنيا حميدا} السابع.
(٢) بياض.
(٣) في ستة مواضع منها (٢١/٥٧) .