كتاب نهاية الأرب في فنون الأدب

ذكر خبر عيلى وأشمويل وما يتصل بذلك - ذكر إتيان التابوت إلى بنى إسرائيل وسبب عوده - ج: 14 - ص: 43

بشىء من الأرض إلّا كان مقدّسا، فأقبلا حتى وقفا على أرض فيها حصاد لبنى إسرائيل فكسرا برتهما وقطعا حبالهما، ووضعا التابوت فيها ورجعا إلى أرضهما، فلم يرع بنى إسرائيل إلّا التابوت، فكبّروا وحمدوا الله تعالى.

وقال الكسائىّ: إنهم لمّا دفنوه إلى جنب الحشّ «١» وأخذهم الباسور أعادوه إلى الكنيسة. فغزاهم بعض الفراعنة فهزمهم ودخل الكنيسة، وأخذوا التابوت وهمّوا بفتحه فلم يقدروا فهمّوا «٢» بكسره فلم يقدروا، فتركوه؛ فكان القوم يتشاءمون به لما كان يصيبهم من البلاء، فحوّلوه إلى خمس مدائن، فقال أهل المدينة الخامسة:

إن هذا البلاء يصيبكم بسبب هذا التابوت فأخرجوه. وساق نحو ما تقدّم.

وقوله تعالى: تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ

أى تسوقه. فعند ذلك أقرّوا بملك طالوت.

وقال ابن عبّاس- رضى الله عنهما-: جاءت الملائكة بالتابوت تحمله بين السماء والأرض وهم ينظرون إليه حتى وضعوه فى دار طالوت، فأقرّوا بملكه. قال الله تعالى: إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ

«٣» .

قال ابن عبّاس- رضى الله عنهما- إنّ التابوت وعصا موسى فى بحيرة «٤» طبريّة، وإنهما يخرجان يوم القيامة. والله أعلم.