٢ - ورب يوم حمى أرعيت عقوته ... خيلي اقتصاراً وأطراف القنا قصد
٣ - ويم لهو لأهل الخفض ظل به ... لهوي اصطلاء الوغى أو ناره تقد
٤ - مشهراً موقفي والحرب كاشفة ... عنها القناع وبحر الموت يطرد
٥ - ورب هاجرة تغلي مراجلها ... مخرتها بمطايا غارة تخد
٦ - تجتاب أودية الأفزاع آمنة ... كأنها أسد تقتادها أسد
٧ - فإن أمت حتف أنفي لا أمت كمداً ... على اطعان وقصر العاجز الكمد
٨ - ولم أقل لم أساق الموت شاربه ... في كأسه، والمنايا شرع ورد الأبيات ١؟ ٨ في تذكرة الصفدي ٢: ٢٢ وأمالي القالي ١: ٢٦٥ وأمالي المرتضى ١: ٦٣٨؛ ١؟ ٧ في بهجة المجالس ١: ٤٧٣؛ ١؟ ٣، ٥؟ ٨ في تحفة الأنفس: ٧٨؛ و١، ٢، ٤ في لباب الآداب: ٢٢٥ وزهر الآداب ٤: ١٦٢.
-
٢) - أمالي المرتضى: اقتساراً؛ لباب الآداب: واد حمى، زهر الآداب: عقربه؛ تذكرة الصفدي: غفوته العقوة: الساحة؛ اقتصاراً: دون أن أجاوزه؛ قصد: مكسرة.
٤) - لباب الآداب: مشهر.
٥) - أمالي المرتضى ولباب الآداب: نحرها مخر: شق ونفذ في؛ تخد: تسرع في المشي.
٦) - أمالي المرتضى: يقتادها، زهر الآداب: يصطادها الأفزاع: المخاوف.
٧) - أمالي المرتضى: التقل، نزع؛ لباب الآداب: كم أساقي شرع: شرعت نحو الماء كي ترد.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute