كتاب المنهاج الواضح للبلاغة

المجلد الرابع - أحوال المسند - تمرين وجوابه - ج: 4 - ص: 134

بالعملية في "بعث الله" لقصد التعريض بغباوة السامع، وأنه لا يفهم إلا بالتصريح أو لإحضاره بعينه في ذهن السامع باسمه الخاص به.

٢٠- عرف المسند إليه بالعلمية لقصد التسجيل على السامع أمام القضاء.

٢١- عرف المسند إليه بالموصولية لعدم علم المخاطب شيئا عن أحواله سوى الصلة.

٢٢- عرف المسند إليه بالعلمية لقصد إظهار التعجب من أمره.

٢٣- عرف المسند إليه بالموصولية لاستهجان التصريح بذكره.

٢٤- عرف المسند إليه بالإضافة لقصد تعظيم المتكلم وهو غير المسند إليه المضاف، وغير ما أضيف إليه المسند إليه.

٢٥- عرف المسند إليه بالإضافة لإغنائها عن تفصيل متعذر.

٢٦- عرف المسند إليه بالموصولية لقصد التنبيه على خطأ المخاطب في رأيه.

٢٧- عرف المسند إليه بإشارة البعيد لقصد تعظيمه تنزيلا لبعد منزلته منزلة بعد المسافة.

٢٨- عرف المسند إليه بالموصولية للإشارة إلى نوع الخبر.

٢٩- عرف المسند إليه بالضمير؛ لأن المقام للغيبة لتقدم المرجع حكما.

٣٠- عرف المسند إليه "بأل" للإشارة بها إلى الحقيقة.

٣١- عرف المسند إليه بالموصولية للإشارة بها إلى التعريض بتعظيم شأن الخبر.

تمرين يطلب جوابه:

بين الأغراض التي اقتضت تعريف أو تنكير المسند إليه في الأمثلة الآتية: